"Ce film raconte l’endoctrinement sioniste aux USA, depuis l’école maternelle jusqu’à l’armée israélienne et le lobbying …"
Elsa Miské, alias Zazem, en parle :
Au cours des deux derniers mois, plusieurs universités américaines se sont efforcées de censurer les projections du documentaire primé "Israelism", en les retardant ou en les annulant et en menaçant les étudiants qui le diffusent de mesures disciplinaires. Pourquoi une telle réaction hostile ?
Cette initiative s’inscrit dans le cadre de la campagne maccartiste visant à soutenir les massacres perpétrés jour et nuit par le régime de Tel-Aviv à Gaza. Le film est alarmant pour les partisans d’Israël car, entre autres, il démontre que l’affirmation selon laquelle être antisioniste, c’est être antisémite, est un mensonge. Il est à noter qu’"Israelism" a été bien accueilli par le public juif et non juif. Il a notamment reçu le prix du public au récent festival du film juif de San Francisco et le prix du meilleur documentaire au festival international du film de l’Arizona.
"Israelism", premier documentaire d’Erin Axelman et Sam Eilertsen, est sensible et réfléchi. Il est raconté principalement du point de vue de deux jeunes adultes juifs américains élevés avec de fortes affinités pro-israéliennes, mais dont les points de vue changent lorsqu’ils sont confrontés aux réalités du traitement brutal des Palestiniens par Israël.
Le fait qu’un tel ouvrage ait été réalisé a une signification objective. Il témoigne de changements importants dans les perspectives politiques et l’orientation sociale. Les vieux mensonges et mythes ne sont tout simplement plus efficaces.
Le documentaire, qui n’est pas sans faiblesses, révèle qu’Israël, censé être la «seule démocratie du Moyen-Orient», est un État militaire dictatorial. Les mensonges et la violence abondent. Pour les Palestiniens, l’armée est omniprésente : points de contrôle, barrages routiers, soldats en patrouille. Entourés de barrières, les Palestiniens n’ont nulle part où aller.
À travers des clips vidéo, des interviews et des discussions avec les deux sujets principaux d’"Israelism", Simone Zimmerman et un jeune homme nommé Eitan, ainsi qu’avec des Palestiniens de Cisjordanie, nous vivons de près les humiliations et la cruauté quotidiennes auxquelles les Palestiniens sont soumis par un gouvernement qui les hait, rejette leur droit à l’existence et les a transformés en un peuple apatride. Les méthodes utilisées sont de nature fasciste. Mais elles sont décrites par les réalisateurs de manière objective et factuelle.
Un marchand palestinien raconte le voyage quotidien de plusieurs heures qu’il doit effectuer pour vendre ses marchandises à Jérusalem et les risques qu’il encourt lorsqu’il franchit des points de contrôle militaires. Deux habitants de Bethléem, Baha Hilo et Sami Awad, évoquent les 750.000 Palestiniens expulsés lors de la Nakba – la «catastrophe» – de 1948. Leurs familles ne peuvent pas rentrer chez elles. Une famille palestinienne dit à un colon juif qu’il lui vole sa terre, ce à quoi ce dernier répond que ça ne change rien : s’il ne s’en empare pas, quelqu’un d’autre le fera. Il n’y a pas d’issue.
Certains des moments les plus émouvants d’"Israelism" sont ceux qui montrent le traitement des enfants, eux-mêmes malmenés et témoins des mauvais traitements infligés à leurs parents, leur famille et d’autres adultes. Une société qui soumet les créatures les plus tendres et sans défense à de tels actes a quelque chose de fatalement malsain.
Le documentaire raconte l’histoire de Zimmerman et Eitan, Juifs américains dont les années de formation ont été passées dans des écoles privées, des groupes de jeunes et des camps d’été juifs, et qui ont été confrontés à ces réalités. Dès leur plus jeune âge, on leur a inculqué un amour inconditionnel pour Israël. Leur éducation excluait toute mention des Palestiniens – Israël était une «terre sans peuple pour un peuple sans terre» – ou, lorsqu’ils étaient mentionnés, les traitait comme des perturbateurs dont le but était de priver les Juifs de leur refuge durement et longuement mérité.
Le monteur du film, Tony Hale, lauréat d’un Emmy Award, contextualise habilement ces expériences de la petite enfance avec des images d’enfants chantant, scandant et criant leur soutien à Israël. Zimmeman montre des photos des œuvres d’art pro-israéliennes qu’elle a réalisées dans sa jeunesse. Nous voyons des voyages d’été en Israël qui comprennent des entraînements au maniement des armes et des simulations de guerre, avec des uniformes. Eitan raconte comment, après des années d’entraînement, il s’est engagé avec enthousiasme dans les Forces de défense israéliennes (FDI) à la fin de ses études secondaires.
Dans une interview, les réalisateurs Axelman et Eilertsen expliquent qu’ils ont parlé à 80 personnes avant de choisir ces deux individus. La trajectoire de leur vie reflète les principaux objectifs de la campagne d’endoctrinement pro-israélienne : former des militants et des dirigeants sionistes aux États-Unis et recruter de nouveaux soldats et immigrants pour Israël. Les vies de Zimmerman et d’Eitan sont des exemples particuliers d’un phénomène sociopolitique plus large.
"Israelism" attire le regard des téléspectateurs sur le lobby pro-israélien. Il y a des discussions avec des membres des groupes Hillel des campus qui sont suffisants et satisfaits de leur sionisme, des événements universitaires pour lesquels des points de discussion ont été distribués à l’avance aux étudiants pro-sionistes. Ils ont reçu pour instruction de pleurer et d’être émotionnellement hystériques lors des réunions au cours desquelles des résolutions prétendument anti-israéliennes sont adoptées. Des interviews d’Abe Foxman, l’ancien chef de la Ligue anti-diffamation, montrent clairement que tout Juif qui remet Israël en question est un ennemi.
Pour révéler le fonctionnement de l’État sioniste aux États-Unis, les documentaristes s’intéressent à la fondation Birthright, une organisation qui finance des voyages de plusieurs jours pour permettre à de jeunes Juifs américains de visiter leur «patrie de naissance». Au début du film, nous assistons à un rassemblement organisé pour ces voyageurs à leur arrivée en Israël. Il est agrémenté d’une musique de fête assourdissante, de cris dignes d’un concert de rock et d’un fétichisme à l’égard d’Israël. Aucune pensée critique n’est encouragée ou susceptible de se manifester lors de cet événement extrêmement bien financé, c’est le moins que l’on puisse dire. Il s’agit de l’un des nombreux points de départ pour le recrutement généralisé de Juifs américains dans les FDI, dont les soldats sont décrits comme «sexy et super».
Eitan tombe dans le panneau du national-chauvinisme et s’engage dans l’armée israélienne. Les conséquences finissent par avoir un impact radical sur sa vision des choses. Alors qu’il escorte un Palestinien détenu en Cisjordanie vers un centre de détention, il voit ses camarades soldats jeter l’homme à terre et le battre sans pitié sous le regard silencieux de leur commandant et de la police militaire. Eitan est révolté par son statut d’occupant.
La transformation de Zimmerman d’une pro-sioniste en une critique insistante d’Israël est motivée par un certain nombre d’incidents. Elle est troublée par le fait que ses questions sur la Palestine et sur ce qui se trouve de l’autre côté des murs qui entourent Gaza restent sans réponse. «Pourquoi ne puis-je pas voir ?» demande-t-elle. Lorsqu’elle y parvient enfin, elle comprend pourquoi il y a eu dissimulation.
"Israelism" est puissant dans son portrait de Juifs antisionistes s’opposant au génocide et à la haine anti-palestinienne. Le documentaire a été réalisé sur une période de sept ans, et non en réponse aux événements du 7 octobre. Mais ses scènes de protestation semblent avoir été tournées lors de récentes actions anti-guerre sur les campus, à Washington DC ou lors du sit-in de Grand Central Station à New York – des manifestations auxquelles ont participé en grand nombre des Juifs antisionistes. Aujourd’hui, cependant, ces manifestations sont beaucoup plus grosses.
Si "Israelism" est construit de manière intelligente et sensible, il ne permet guère de comprendre les raisons pour lesquelles tout ce qu’il documente se produit. Les réalisateurs, ainsi que Zimmerman et Eitan, évitent de discuter de l’histoire de la formation de l’État d’Israël et de ses relations avec les puissances impérialistes. En fait, ils évitent même le terme de sionisme, lui préférant leur propre mot inventé, «israélisme».
Zimmerman, par exemple, explique la méchanceté de l’État israélien comme une sorte de produit malencontreux du «traumatisme hérité» que les Juifs subissent aujourd’hui à la suite de l’Holocauste. Mais cette terminologie socio-psychologique ne peut expliquer pourquoi l’extermination industrielle des Juifs par les nazis a donné lieu à un nouveau génocide juif, dont les Juifs sont cette fois les auteurs. Pourquoi la destruction de son propre peuple conduirait-elle ce dernier à en détruire un autre ? Il n’y a pas de lien de cause à effet entre les deux.
Les deux sont plutôt liés par l’impérialisme. Le mouvement sioniste, qui, dès ses origines, a fait sienne la primauté de la «race» sur la classe, a célébré les vertus de l’État national et s’est montré profondément pessimiste quant à l’assimilation du peuple juif dans la culture et la société européennes, estimant que l’obtention du soutien de l’une ou l’autre grande puissance était le moyen d’assurer l’émergence d’un État juif en Palestine. Le sionisme était antisocialiste, rejetant l’idée que la liberté et la sécurité du peuple juif seraient obtenues par le renversement du capitalisme par la classe ouvrière internationale en lutte contre toutes les formes d’oppression.
Ze’ev Jabotinsky, leader de l’aile fasciste du sionisme, écrivait en 1934 que l’hostilité permanente entre Juifs et Arabes était «presque providentielle» dans la mesure où elle forcerait une alliance entre Israël et un grand empire :
«Une Palestine à prédominance juive, la Palestine en tant qu’État juif, entourée de tous côtés par des pays arabes, cherchera toujours, dans l’intérêt de sa propre préservation, à s’appuyer sur un Empire puissant, non arabe et non mahométan.»
Cela nécessitait deux choses : premièrement, trouver un bienfaiteur impérialiste, ce que le mouvement sioniste a réussi avec les États-Unis au lendemain de la Seconde Guerre mondiale ; Israël est le mandataire de Washington au Moyen-Orient. Deuxièmement, le nettoyage ethnique des Palestiniens, qu’Israël a effectué et continue aujourd’hui. Les protégés de Jabotinsky au sein du mouvement Herut, dirigés par le futur fondateur du Likoud et Premier ministre israélien Menachem Begin, ont perpétré certaines des pires atrocités pendant la Nakba.
"Israelism" contourne tout cela, puis s’essouffle en essayant d’orienter son public vers une combinaison d’électoralisme, de Parti démocrate, de politique de pseudo-gauche et de spiritualisme juif progressiste.
Zimmerman a elle-même accepté un poste de coordinatrice des relations avec les Juifs au sein de la campagne de Bernie Sanders. Elle a été sommairement licenciée deux jours plus tard sous la pression de Foxman, ancien président de la Ligue anti-diffamation, et d’autres. À son crédit, elle ne recule pas devant le lobby pro-israélien et ne présente pas d’excuses mesquines. Mais elle et les documentaristes rejettent la faute sur Foxman – aucune mention n’est faite de la misérable capitulation de Sanders ou, plus important encore, de son soutien de plusieurs décennies à l’impérialisme américain et à Israël.
Le film présente des images inquiétantes de Donald Trump mais ne dit rien sur le Parti démocrate. Cornel West et Noam Chomsky, des membres de la pseudo-gauche qui ont fait carrière en utilisant les critiques du capitalisme pour ramener les gens vers les démocrates, font une apparition. Rien n’est dit sur Barack Obama ou Joe Biden, ce dernier étant le pire des criminels en ce qui concerne ce qui se passe à Gaza.
"Israelism" se termine par un appel à un autre type de judaïsme, progressiste, pacifique et opposé à la haine et à l’oppression. Il ne fait aucun doute que l’État sioniste fasciste et brutal n’est pas issu de l’histoire du judaïsme, et qu’il représente encore moins la totalité du peuple juif, au sein duquel ont émergé certains des plus grands révolutionnaires de l’histoire et des plus grands contributeurs au développement culturel et scientifique de l’humanité.
Aujourd’hui, des dizaines de milliers de Juifs détestent ce qui se passe à Gaza et en Cisjordanie et protestent contre cette situation. Les critiques judéo-américains des politiques sionistes se multiplient depuis des années. Un sondage réalisé en 2020 a révélé que 57 % des Juifs étaient favorables au conditionnement de l’aide militaire américaine à Israël en interdisant l’utilisation des fonds pour «l’annexion de la Cisjordanie». Un sondage réalisé en 2021 a révélé qu’un quart des Juifs américains pensaient qu’Israël était un État d’apartheid, les chiffres augmentant dans les cohortes les plus jeunes. Des sondages récents indiquent que la moitié des jeunes Juifs américains s’opposent aux politiques d’Israël.
Des personnes comme Zimmerman et Eitan ont des principes et une bonne dose de bravoure. Ils ont perdu leur emploi, ont dû rompre les liens avec leur famille et leurs amis et ont été victimes de toutes sortes d’abus.
Cependant, le judaïsme antisioniste ne résoudra pas à lui seul le désastre de l’État d’Israël pour le peuple juif, les Palestiniens ou qui que ce soit d’autre. Il faut pour cela que de larges masses de la classe ouvrière mondiale se mobilisent contre le capitalisme et l’impérialisme, qui ont engendré l’horreur qui se déroule aujourd’hui.
Lorsque deux jeunes juifs américains élevés dans l'amour inconditionnel d'Israël sont témoins de la façon dont ce pays traite les Palestiniens, leur vie prend un virage à gauche. Leurs histoires révèlent un fossé générationnel de plus en plus profond sur l'identité juive moderne.
(5 minutes)
"Israelism" : Un documentaire sensible qui enrage les partisans d’Israël
Au cours des deux derniers mois, plusieurs universités américaines se sont efforcées de censurer les projections du documentaire primé "Israelism", en les retardant ou en les annulant et en menaçant les étudiants qui le diffusent de mesures disciplinaires. Pourquoi une telle réaction hostile ?
Cette initiative s’inscrit dans le cadre de la campagne maccartiste visant à soutenir les massacres perpétrés jour et nuit par le régime de Tel-Aviv à Gaza. Le film est alarmant pour les partisans d’Israël car, entre autres, il démontre que l’affirmation selon laquelle être antisioniste, c’est être antisémite, est un mensonge. Il est à noter qu’"Israelism" a été bien accueilli par le public juif et non juif. Il a notamment reçu le prix du public au récent festival du film juif de San Francisco et le prix du meilleur documentaire au festival international du film de l’Arizona.
"Israelism", premier documentaire d’Erin Axelman et Sam Eilertsen, est sensible et réfléchi. Il est raconté principalement du point de vue de deux jeunes adultes juifs américains élevés avec de fortes affinités pro-israéliennes, mais dont les points de vue changent lorsqu’ils sont confrontés aux réalités du traitement brutal des Palestiniens par Israël.
Le fait qu’un tel ouvrage ait été réalisé a une signification objective. Il témoigne de changements importants dans les perspectives politiques et l’orientation sociale. Les vieux mensonges et mythes ne sont tout simplement plus efficaces.
Le documentaire, qui n’est pas sans faiblesses, révèle qu’Israël, censé être la «seule démocratie du Moyen-Orient», est un État militaire dictatorial. Les mensonges et la violence abondent. Pour les Palestiniens, l’armée est omniprésente : points de contrôle, barrages routiers, soldats en patrouille. Entourés de barrières, les Palestiniens n’ont nulle part où aller.
À travers des clips vidéo, des interviews et des discussions avec les deux sujets principaux d’"Israelism", Simone Zimmerman et un jeune homme nommé Eitan, ainsi qu’avec des Palestiniens de Cisjordanie, nous vivons de près les humiliations et la cruauté quotidiennes auxquelles les Palestiniens sont soumis par un gouvernement qui les hait, rejette leur droit à l’existence et les a transformés en un peuple apatride. Les méthodes utilisées sont de nature fasciste. Mais elles sont décrites par les réalisateurs de manière objective et factuelle.
Un marchand palestinien raconte le voyage quotidien de plusieurs heures qu’il doit effectuer pour vendre ses marchandises à Jérusalem et les risques qu’il encourt lorsqu’il franchit des points de contrôle militaires. Deux habitants de Bethléem, Baha Hilo et Sami Awad, évoquent les 750.000 Palestiniens expulsés lors de la Nakba – la «catastrophe» – de 1948. Leurs familles ne peuvent pas rentrer chez elles. Une famille palestinienne dit à un colon juif qu’il lui vole sa terre, ce à quoi ce dernier répond que ça ne change rien : s’il ne s’en empare pas, quelqu’un d’autre le fera. Il n’y a pas d’issue.
Certains des moments les plus émouvants d’"Israelism" sont ceux qui montrent le traitement des enfants, eux-mêmes malmenés et témoins des mauvais traitements infligés à leurs parents, leur famille et d’autres adultes. Une société qui soumet les créatures les plus tendres et sans défense à de tels actes a quelque chose de fatalement malsain.
Le documentaire raconte l’histoire de Zimmerman et Eitan, Juifs américains dont les années de formation ont été passées dans des écoles privées, des groupes de jeunes et des camps d’été juifs, et qui ont été confrontés à ces réalités. Dès leur plus jeune âge, on leur a inculqué un amour inconditionnel pour Israël. Leur éducation excluait toute mention des Palestiniens – Israël était une «terre sans peuple pour un peuple sans terre» – ou, lorsqu’ils étaient mentionnés, les traitait comme des perturbateurs dont le but était de priver les Juifs de leur refuge durement et longuement mérité.
Le monteur du film, Tony Hale, lauréat d’un Emmy Award, contextualise habilement ces expériences de la petite enfance avec des images d’enfants chantant, scandant et criant leur soutien à Israël. Zimmeman montre des photos des œuvres d’art pro-israéliennes qu’elle a réalisées dans sa jeunesse. Nous voyons des voyages d’été en Israël qui comprennent des entraînements au maniement des armes et des simulations de guerre, avec des uniformes. Eitan raconte comment, après des années d’entraînement, il s’est engagé avec enthousiasme dans les Forces de défense israéliennes (FDI) à la fin de ses études secondaires.
Dans une interview, les réalisateurs Axelman et Eilertsen expliquent qu’ils ont parlé à 80 personnes avant de choisir ces deux individus. La trajectoire de leur vie reflète les principaux objectifs de la campagne d’endoctrinement pro-israélienne : former des militants et des dirigeants sionistes aux États-Unis et recruter de nouveaux soldats et immigrants pour Israël. Les vies de Zimmerman et d’Eitan sont des exemples particuliers d’un phénomène sociopolitique plus large.
"Israelism" attire le regard des téléspectateurs sur le lobby pro-israélien. Il y a des discussions avec des membres des groupes Hillel des campus qui sont suffisants et satisfaits de leur sionisme, des événements universitaires pour lesquels des points de discussion ont été distribués à l’avance aux étudiants pro-sionistes. Ils ont reçu pour instruction de pleurer et d’être émotionnellement hystériques lors des réunions au cours desquelles des résolutions prétendument anti-israéliennes sont adoptées. Des interviews d’Abe Foxman, l’ancien chef de la Ligue anti-diffamation, montrent clairement que tout Juif qui remet Israël en question est un ennemi.
Pour révéler le fonctionnement de l’État sioniste aux États-Unis, les documentaristes s’intéressent à la fondation Birthright, une organisation qui finance des voyages de plusieurs jours pour permettre à de jeunes Juifs américains de visiter leur «patrie de naissance». Au début du film, nous assistons à un rassemblement organisé pour ces voyageurs à leur arrivée en Israël. Il est agrémenté d’une musique de fête assourdissante, de cris dignes d’un concert de rock et d’un fétichisme à l’égard d’Israël. Aucune pensée critique n’est encouragée ou susceptible de se manifester lors de cet événement extrêmement bien financé, c’est le moins que l’on puisse dire. Il s’agit de l’un des nombreux points de départ pour le recrutement généralisé de Juifs américains dans les FDI, dont les soldats sont décrits comme «sexy et super».
Eitan tombe dans le panneau du national-chauvinisme et s’engage dans l’armée israélienne. Les conséquences finissent par avoir un impact radical sur sa vision des choses. Alors qu’il escorte un Palestinien détenu en Cisjordanie vers un centre de détention, il voit ses camarades soldats jeter l’homme à terre et le battre sans pitié sous le regard silencieux de leur commandant et de la police militaire. Eitan est révolté par son statut d’occupant.
La transformation de Zimmerman d’une pro-sioniste en une critique insistante d’Israël est motivée par un certain nombre d’incidents. Elle est troublée par le fait que ses questions sur la Palestine et sur ce qui se trouve de l’autre côté des murs qui entourent Gaza restent sans réponse. «Pourquoi ne puis-je pas voir ?» demande-t-elle. Lorsqu’elle y parvient enfin, elle comprend pourquoi il y a eu dissimulation.
"Israelism" est puissant dans son portrait de Juifs antisionistes s’opposant au génocide et à la haine anti-palestinienne. Le documentaire a été réalisé sur une période de sept ans, et non en réponse aux événements du 7 octobre. Mais ses scènes de protestation semblent avoir été tournées lors de récentes actions anti-guerre sur les campus, à Washington DC ou lors du sit-in de Grand Central Station à New York – des manifestations auxquelles ont participé en grand nombre des Juifs antisionistes. Aujourd’hui, cependant, ces manifestations sont beaucoup plus grosses.
Si "Israelism" est construit de manière intelligente et sensible, il ne permet guère de comprendre les raisons pour lesquelles tout ce qu’il documente se produit. Les réalisateurs, ainsi que Zimmerman et Eitan, évitent de discuter de l’histoire de la formation de l’État d’Israël et de ses relations avec les puissances impérialistes. En fait, ils évitent même le terme de sionisme, lui préférant leur propre mot inventé, «israélisme».
Zimmerman, par exemple, explique la méchanceté de l’État israélien comme une sorte de produit malencontreux du «traumatisme hérité» que les Juifs subissent aujourd’hui à la suite de l’Holocauste. Mais cette terminologie socio-psychologique ne peut expliquer pourquoi l’extermination industrielle des Juifs par les nazis a donné lieu à un nouveau génocide juif, dont les Juifs sont cette fois les auteurs. Pourquoi la destruction de son propre peuple conduirait-elle ce dernier à en détruire un autre ? Il n’y a pas de lien de cause à effet entre les deux.
Les deux sont plutôt liés par l’impérialisme. Le mouvement sioniste, qui, dès ses origines, a fait sienne la primauté de la «race» sur la classe, a célébré les vertus de l’État national et s’est montré profondément pessimiste quant à l’assimilation du peuple juif dans la culture et la société européennes, estimant que l’obtention du soutien de l’une ou l’autre grande puissance était le moyen d’assurer l’émergence d’un État juif en Palestine. Le sionisme était antisocialiste, rejetant l’idée que la liberté et la sécurité du peuple juif seraient obtenues par le renversement du capitalisme par la classe ouvrière internationale en lutte contre toutes les formes d’oppression.
Ze’ev Jabotinsky, leader de l’aile fasciste du sionisme, écrivait en 1934 que l’hostilité permanente entre Juifs et Arabes était «presque providentielle» dans la mesure où elle forcerait une alliance entre Israël et un grand empire :
«Une Palestine à prédominance juive, la Palestine en tant qu’État juif, entourée de tous côtés par des pays arabes, cherchera toujours, dans l’intérêt de sa propre préservation, à s’appuyer sur un Empire puissant, non arabe et non mahométan.»
Cela nécessitait deux choses : premièrement, trouver un bienfaiteur impérialiste, ce que le mouvement sioniste a réussi avec les États-Unis au lendemain de la Seconde Guerre mondiale ; Israël est le mandataire de Washington au Moyen-Orient. Deuxièmement, le nettoyage ethnique des Palestiniens, qu’Israël a effectué et continue aujourd’hui. Les protégés de Jabotinsky au sein du mouvement Herut, dirigés par le futur fondateur du Likoud et Premier ministre israélien Menachem Begin, ont perpétré certaines des pires atrocités pendant la Nakba.
"Israelism" contourne tout cela, puis s’essouffle en essayant d’orienter son public vers une combinaison d’électoralisme, de Parti démocrate, de politique de pseudo-gauche et de spiritualisme juif progressiste.
Zimmerman a elle-même accepté un poste de coordinatrice des relations avec les Juifs au sein de la campagne de Bernie Sanders. Elle a été sommairement licenciée deux jours plus tard sous la pression de Foxman, ancien président de la Ligue anti-diffamation, et d’autres. À son crédit, elle ne recule pas devant le lobby pro-israélien et ne présente pas d’excuses mesquines. Mais elle et les documentaristes rejettent la faute sur Foxman – aucune mention n’est faite de la misérable capitulation de Sanders ou, plus important encore, de son soutien de plusieurs décennies à l’impérialisme américain et à Israël.
Le film présente des images inquiétantes de Donald Trump mais ne dit rien sur le Parti démocrate. Cornel West et Noam Chomsky, des membres de la pseudo-gauche qui ont fait carrière en utilisant les critiques du capitalisme pour ramener les gens vers les démocrates, font une apparition. Rien n’est dit sur Barack Obama ou Joe Biden, ce dernier étant le pire des criminels en ce qui concerne ce qui se passe à Gaza.
"Israelism" se termine par un appel à un autre type de judaïsme, progressiste, pacifique et opposé à la haine et à l’oppression. Il ne fait aucun doute que l’État sioniste fasciste et brutal n’est pas issu de l’histoire du judaïsme, et qu’il représente encore moins la totalité du peuple juif, au sein duquel ont émergé certains des plus grands révolutionnaires de l’histoire et des plus grands contributeurs au développement culturel et scientifique de l’humanité.
Aujourd’hui, des dizaines de milliers de Juifs détestent ce qui se passe à Gaza et en Cisjordanie et protestent contre cette situation. Les critiques judéo-américains des politiques sionistes se multiplient depuis des années. Un sondage réalisé en 2020 a révélé que 57 % des Juifs étaient favorables au conditionnement de l’aide militaire américaine à Israël en interdisant l’utilisation des fonds pour «l’annexion de la Cisjordanie». Un sondage réalisé en 2021 a révélé qu’un quart des Juifs américains pensaient qu’Israël était un État d’apartheid, les chiffres augmentant dans les cohortes les plus jeunes. Des sondages récents indiquent que la moitié des jeunes Juifs américains s’opposent aux politiques d’Israël.
Des personnes comme Zimmerman et Eitan ont des principes et une bonne dose de bravoure. Ils ont perdu leur emploi, ont dû rompre les liens avec leur famille et leurs amis et ont été victimes de toutes sortes d’abus.
Cependant, le judaïsme antisioniste ne résoudra pas à lui seul le désastre de l’État d’Israël pour le peuple juif, les Palestiniens ou qui que ce soit d’autre. Il faut pour cela que de larges masses de la classe ouvrière mondiale se mobilisent contre le capitalisme et l’impérialisme, qui ont engendré l’horreur qui se déroule aujourd’hui.
(Article paru en anglais le 21 décembre 2023)
ISRAELISM, bande annonce
(2:20)
