Un rabbin de la communauté Chabad Loubavitch a publié ceci (1er décembre sur X) :
- "Nation après nation nous conquérons".
Le mouvement Habad-Loubavitch est, écrit Guy Boulianne, "un mouvement hassidique dérivé à l’origine du sabbataïsme. Le Zohar et la Kabbale du rabbin Isaac Luria sont fréquemment cités dans les ouvrages sur le mouvement Habad. Bien que le mouvement Habad-Loubavitch soit souvent cité comme faisant partie du judaïsme orthodoxe, il a souvent été condamné comme hérétique par les juifs traditionnels.
Le rabbin David Berger, une figure très populaire dans les cercles orthodoxes modernes, a écrit le livre “The Rebbe, the Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference”, critiquant le messianisme Loubavitch comme « précisément ce que les juifs à travers les générations ont considéré comme un faux messianisme classique de style chrétien ». Ses opinions sont partagées et soutenues par de nombreuses autorités orthodoxes de premier plan. Dans les années 1980 et au début des années 1990, le rabbin Eliezer Menachem Schach, un dirigeant des juifs strictement orthodoxes d’Israël qui a exercé une forte influence sur la politique du pays pendant plus de deux décennies, a mené une campagne contre le mouvement Loubavitch. Selon le rabbin Schach, cette affirmation messianique était une « hérésie totale », ajoutant que ceux qui la formulaient « brûleraient en enfer ». [The New York Times]
Le messianisme Loubavitch implique la croyance en la venue du Messie et l’objectif de faire prendre conscience que son arrivée est imminente. En outre, le terme fait également référence plus spécifiquement à l’espoir que le rabbin Menachem Mendel Schneerson (1902-1994), connu par beaucoup comme le Rabbi, pourrait lui-même être le Messie. Schneerson était un rabbin juif orthodoxe américain né dans l’Empire russe et le dernier Rabbi de Loubavitch, considéré comme l’un des dirigeants juifs les plus influents du XXe siècle. Schneerson a transformé le mouvement Chabad-Loubavitch, qui a failli disparaître avec l’Holocauste, en l’un des mouvements les plus influents du judaïsme mondial, avec un réseau international de milliers de centres éducatifs et sociaux, connus sous le nom de Maisons Chabad. L’objectif du Chabad, explique Sue Fishkoff, auteur de “The Rebbe’s Army”, est d’atteindre chaque Juif du monde. Chabab recherche le soutien des riches, des célèbres et des puissants, y compris des célébrités comme Bob Dylon, Jon Voigt, Whoppi Goldberg et Al Gore. La tombe de Schneerson attire des milliers de juifs et de non-juifs pour la prière. [The Rebbe’s Army]
Schneerson a évoqué la position des États-Unis en tant que superpuissance mondiale et a fait l’éloge de ses valeurs fondatrices « E pluribus unum » (de plusieurs à un) et « In God we trust » (en Dieu nous croyons). Schneerson a reçu la visite de présidents, de premiers ministres, de gouverneurs, de sénateurs, de membres du Congrès et de maires. Parmi eux, on compte John F. Kennedy, Robert Kennedy, Franklin D. Roosevelt, Jr., Ronald Reagan, Jimmy Carter, Jacob Javits, Ed Koch, Rudy Giuliani, David Dinkins et Joe Lieberman. [The New York Times] En 1978, le Congrès américain a demandé au président Carter de désigner l’anniversaire de Schneerson comme la Journée nationale de l’éducation aux États-Unis. Elle a depuis été commémorée comme la Journée de l’éducation et du partage. En 1994, il a reçu à titre posthume la médaille d’or du Congrès pour ses « contributions exceptionnelles et durables à l’amélioration de l’éducation mondiale, de la moralité et des actes de charité ». Le président Bill Clinton a prononcé ces mots lors de la cérémonie :
« L’éminence du Rabbi en tant que leader moral de notre pays a été reconnue par tous les présidents depuis Richard Nixon. Depuis plus de deux décennies, le mouvement du Rabbi compte aujourd’hui quelque 2000 institutions, éducatives, sociales, médicales, partout dans le monde. Nous (le gouvernement des États-Unis) reconnaissons le rôle important que le Rabbi Schneerson a joué dans l’expansion de ces institutions. »
Schneerson s’intéressait beaucoup aux affaires de l’État d’Israël, où il était une force politique majeure, à la fois à la Knesset et parmi l’électorat. [The New York Times] Bien qu’il n’ait jamais visité Israël, de nombreux dirigeants israéliens ont tenu à lui rendre visite. Le Premier ministre Menachem Begin est venu lui rendre visite avant de se rendre à Washington pour rencontrer le président Carter. Ariel Sharon, qui avait une relation étroite avec Schneerson. Yitzhak Rabin. Shimon Peres et Benjamin Netanyahou lui ont également rendu visite et lui ont demandé conseil. Benjamin Netanyahou a déclaré que lorsqu’il était ambassadeur d’Israël aux Nations Unies en 1984, Schneerson lui avait dit : « Vous servirez dans une maison de ténèbres, mais souvenez-vous que même dans l’endroit le plus sombre, la lumière d’une seule bougie peut être vue de loin… » Netanyahou a plus tard raconté cet épisode dans un discours à l’Assemblée générale, le 23 septembre 2011."
Et quelques heures plus tôt :
- "L'armée du Rabbi", faisant référence au rabbi de Loubavitch, Menachem Mendel Schneerson.
Il s'agit du même rabbi qui a ordonné à Benjamin Netanyahu de hâter la venue du Mashia'h. Donald Trump s'est recueilli sur sa tombe le 7 octobre 2024, ainsi que de très nombreux personnages dans l'administration Trump, dont Jared Kushner, sa fille Ivanka et Robert F. Kennedy Jr.
Le mouvement Habad-Loubavitch est, écrit Guy Boulianne, "un mouvement hassidique dérivé à l’origine du sabbataïsme. Le Zohar et la Kabbale du rabbin Isaac Luria sont fréquemment cités dans les ouvrages sur le mouvement Habad. Bien que le mouvement Habad-Loubavitch soit souvent cité comme faisant partie du judaïsme orthodoxe, il a souvent été condamné comme hérétique par les juifs traditionnels.
Le rabbin David Berger, une figure très populaire dans les cercles orthodoxes modernes, a écrit le livre “The Rebbe, the Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference”, critiquant le messianisme Loubavitch comme « précisément ce que les juifs à travers les générations ont considéré comme un faux messianisme classique de style chrétien ». Ses opinions sont partagées et soutenues par de nombreuses autorités orthodoxes de premier plan. Dans les années 1980 et au début des années 1990, le rabbin Eliezer Menachem Schach, un dirigeant des juifs strictement orthodoxes d’Israël qui a exercé une forte influence sur la politique du pays pendant plus de deux décennies, a mené une campagne contre le mouvement Loubavitch. Selon le rabbin Schach, cette affirmation messianique était une « hérésie totale », ajoutant que ceux qui la formulaient « brûleraient en enfer ». [The New York Times]
Le messianisme Loubavitch implique la croyance en la venue du Messie et l’objectif de faire prendre conscience que son arrivée est imminente. En outre, le terme fait également référence plus spécifiquement à l’espoir que le rabbin Menachem Mendel Schneerson (1902-1994), connu par beaucoup comme le Rabbi, pourrait lui-même être le Messie. Schneerson était un rabbin juif orthodoxe américain né dans l’Empire russe et le dernier Rabbi de Loubavitch, considéré comme l’un des dirigeants juifs les plus influents du XXe siècle. Schneerson a transformé le mouvement Chabad-Loubavitch, qui a failli disparaître avec l’Holocauste, en l’un des mouvements les plus influents du judaïsme mondial, avec un réseau international de milliers de centres éducatifs et sociaux, connus sous le nom de Maisons Chabad. L’objectif du Chabad, explique Sue Fishkoff, auteur de “The Rebbe’s Army”, est d’atteindre chaque Juif du monde. Chabab recherche le soutien des riches, des célèbres et des puissants, y compris des célébrités comme Bob Dylon, Jon Voigt, Whoppi Goldberg et Al Gore. La tombe de Schneerson attire des milliers de juifs et de non-juifs pour la prière. [The Rebbe’s Army]
Schneerson a évoqué la position des États-Unis en tant que superpuissance mondiale et a fait l’éloge de ses valeurs fondatrices « E pluribus unum » (de plusieurs à un) et « In God we trust » (en Dieu nous croyons). Schneerson a reçu la visite de présidents, de premiers ministres, de gouverneurs, de sénateurs, de membres du Congrès et de maires. Parmi eux, on compte John F. Kennedy, Robert Kennedy, Franklin D. Roosevelt, Jr., Ronald Reagan, Jimmy Carter, Jacob Javits, Ed Koch, Rudy Giuliani, David Dinkins et Joe Lieberman. [The New York Times] En 1978, le Congrès américain a demandé au président Carter de désigner l’anniversaire de Schneerson comme la Journée nationale de l’éducation aux États-Unis. Elle a depuis été commémorée comme la Journée de l’éducation et du partage. En 1994, il a reçu à titre posthume la médaille d’or du Congrès pour ses « contributions exceptionnelles et durables à l’amélioration de l’éducation mondiale, de la moralité et des actes de charité ». Le président Bill Clinton a prononcé ces mots lors de la cérémonie :
« L’éminence du Rabbi en tant que leader moral de notre pays a été reconnue par tous les présidents depuis Richard Nixon. Depuis plus de deux décennies, le mouvement du Rabbi compte aujourd’hui quelque 2000 institutions, éducatives, sociales, médicales, partout dans le monde. Nous (le gouvernement des États-Unis) reconnaissons le rôle important que le Rabbi Schneerson a joué dans l’expansion de ces institutions. »
Schneerson s’intéressait beaucoup aux affaires de l’État d’Israël, où il était une force politique majeure, à la fois à la Knesset et parmi l’électorat. [The New York Times] Bien qu’il n’ait jamais visité Israël, de nombreux dirigeants israéliens ont tenu à lui rendre visite. Le Premier ministre Menachem Begin est venu lui rendre visite avant de se rendre à Washington pour rencontrer le président Carter. Ariel Sharon, qui avait une relation étroite avec Schneerson. Yitzhak Rabin. Shimon Peres et Benjamin Netanyahou lui ont également rendu visite et lui ont demandé conseil. Benjamin Netanyahou a déclaré que lorsqu’il était ambassadeur d’Israël aux Nations Unies en 1984, Schneerson lui avait dit : « Vous servirez dans une maison de ténèbres, mais souvenez-vous que même dans l’endroit le plus sombre, la lumière d’une seule bougie peut être vue de loin… » Netanyahou a plus tard raconté cet épisode dans un discours à l’Assemblée générale, le 23 septembre 2011."
Extrait de l'article de Guy Boulianne, "Trump, Chabad-Loubavitch et les oligarques : une enquête fouillée qui met en évidence la face méconnue du 47e président élu des États-Unis".
