Gaza, blackout total

 

Encore une fois, Gaza est plongée dans l’obscurité totale — pas seulement électrique, mais aussi numérique.

Une panne complète des télécommunications imposée, voulue, orchestrée par Israël. Ils veulent que le monde ne voie plus rien, n’entende plus rien. Un blackout total, la censure du silence imposée sur un génocide en cours.

"Panne totale d'Internet à Gaza et dans les gouvernorats du nord de Gaza, conformément aux récentes pratiques d'occupation israélienne consistant à cibler les câbles et à perturber les communications dans toute la bande de Gaza."

Source : Centre d'information palestinien »

Tomy le Magnifique

(21 juin à 14h sur X)

Des canonnières israéliennes bombardent des pêcheurs palestiniens

Israël bombarde les pêcheurs qui tentent de trouver de quoi manger. 

Des canonnières israéliennes ouvrent le feu sur des bateaux de pêche au large de Khan Yunis, au sud de la bande de Gaza.

Comme Madleen Kulab, la première pêcheuse de Gaza, beaucoup de pêcheurs palestiniens ne peuvent plus pêcher car Israël a détruit leurs bateaux.

La volonté israélienne d'affamer les Palestiniens est antérieure à l'épuration ethnique débutée en 2023. 

Selon Wafa, le 24 juillet 2022 à Rafah, les forces d'occupation israéliennes ont incendié un bateau de pêche, après qu'il a été visé par des obus et des mitrailleuses lourdes dans la mer du gouvernorat de Rafah, au sud de la bande de Gaza.

L'un des pêcheurs a déclaré que les forces d'occupation, stationnées dans des canonnières en mer de Rafah, ont ouvert le feu avec des obus d'artillerie et des mitrailleuses en direction des bateaux de pêcheurs dans la mer de Rafah, ce qui a entraîné l'incendie et la destruction de l'un d'eux.

Il a ajouté qu'il n'y avait jusqu'à présent aucune information sur l'état des pêcheurs qui se trouvaient à bord du bateau.

Malgré les accords signés entre les Palestiniens et Israël, qui autorisent les pêcheurs à parcourir 12 milles marins à l'intérieur de la mer Méditerranée, la marine israélienne cible néanmoins les pêcheurs de Gaza presque quotidiennement et ne leur permet pas d'aller plus loin que six milles marins dans le sud et seulement trois dans le nord, ce qui, selon les pêcheurs, n'est pas suffisant pour attraper du poisson.

Un grand nombre de Gazaouis dépendent de la pêche pour leur vie quotidienne à la lumière du blocus strict imposé depuis 12 ans par Israël sur la bande de Gaza. [...]

La marine israélienne utilise généralement des mitrailleuses lourdes, des obus et des canons à eau pour harceler les bateaux de pêche palestiniens et leurs équipages. Ils ont également limité l'accès des Palestiniens aux eaux territoriales de Gaza, les limitant à la pêche à seulement trois milles au large.

https://french.wafa.ps/Pages/Details/202641

Israël viole l'accord de l'Union européenne sur les droits de l'homme à Gaza

Après des mois de déni la Commission européenne reconnaît officiellement qu’Israël viole l’article 2 de l’accord d’association entre Israël et l’UE relatif aux droits humains.

POLITICO :

BRUXELLES — Les actions d'Israël à Gaza pourraient avoir violé les termes de l'accord du pays avec l'UE, a estimé le corps diplomatique du bloc.

« Sur la base des évaluations faites par les institutions internationales indépendantes… il y a des indications qu’Israël violerait ses obligations en matière de droits de l’homme en vertu de l’article 2 de l’accord d’association UE-Israël », a conclu le Service européen pour l’action extérieure (SEAE), selon un document divulgué consulté par POLITICO.

La haute diplomate de l'UE, Kaja Kallas, a été chargée de diriger une étude après que plus d'une douzaine de pays ont demandé à la Commission européenne d'examiner les ramifications politiques et juridiques potentielles du conflit.

L'accord d'association UE-Israël établit des relations étroites entre l'Union européenne et ce pays du Moyen-Orient, régissant la coopération dans des secteurs clés et le commerce bilatéral. Si la rupture totale du pacte nécessiterait le soutien unanime des 27 pays membres de l'UE, quatre responsables ont confirmé à POLITICO que des mesures provisoires, telles qu'une réduction des liens commerciaux, étaient envisagées et pourraient être adoptées à la majorité qualifiée.

« En réponse aux attaques terroristes du 7 octobre 2023, Israël a lancé une campagne militaire intense, impliquant l’utilisation d’armes à large portée dans des zones densément peuplées, et de sévères restrictions sur l’entrée et la distribution de biens et services essentiels à Gaza », peut-on lire dans le document de huit pages.

« Dans le contexte d'Israël et du [Territoire palestinien occupé], les observateurs ont déploré une absence persistante de responsabilité de la part de toutes les parties », indique le document. « Cette absence persistante de mesures de responsabilisation face aux graves allégations de violations du droit international a suscité de sérieux doutes quant à la volonté et à la capacité des autorités israéliennes à mener de véritables enquêtes, comme l'exige le droit international. »

L'évaluation de la situation humanitaire par le SEAE critique également les événements qui ont fait de nombreuses victimes à Gaza, citant un « niveau sans précédent de morts et de blessés parmi les civils », ainsi que des attaques contre des hôpitaux et le déplacement d'environ 90 % de la population du territoire.

Kallas a déclaré mercredi aux législateurs du Parlement européen qu'« Israël a le droit de se défendre, mais ce que nous voyons dans la pratique de la part d'Israël va au-delà de la légitime défense », ajoutant qu'Israël « sape des décennies de principes humanitaires » en bloquant la nourriture et les médicaments pour les Palestiniens de Gaza, tout en contournant l'aide de l'ONU.

S'exprimant plus tôt ce mois-ci avant la publication, le président du Conseil européen, António Costa, a laissé entendre qu'il s'attendait à ce que l'examen du SEAE révèle qu'Israël viole ses engagements.

« En regardant vos téléviseurs et en lisant vos journaux, je pense qu'il n'est pas difficile d'anticiper quelle est la conclusion à laquelle ils parviennent », a-t-il déclaré.

Bien qu'elle ait condamné les morts et les destructions généralisées à Gaza, l'UE n'a pris aucune mesure concrète contre Israël. La mise en œuvre de sanctions plus larges nécessiterait l'unanimité des 27 membres de l'UE. Cependant, les pays européens plus favorables à Israël – notamment l'Allemagne et l'Autriche – sont peu susceptibles de signer un accord susceptible de limiter le droit d'Israël à la légitime défense.

« Nous espérons que, sur la base de ce rapport, lors du prochain Conseil des affaires étrangères de juillet, [Kallas] présentera une proposition pour agir », a déclaré un diplomate européen, sous couvert d'anonymat, pour s'exprimer ouvertement sur le processus. « La question est de savoir combien d'États membres seront prêts à continuer de ne rien faire et à maintenir le statu quo – mais ces États membres devront justifier leur inaction. »

Les ambassadeurs discuteront de l'évaluation du SEAE lors d'une réunion dimanche après-midi, avant que les ministres des Affaires étrangères des pays de l'Union européenne ne se rendent à Bruxelles pour une réunion de haut niveau lundi. Un sommet des dirigeants la semaine prochaine devrait également aborder la question, tandis que des questions se posent quant à savoir si l'UE prendra des mesures sur la base de cette évaluation.

En plus de l’évaluation du SEAE, un grand nombre de pays de l’UE ont fait pression pour que des mesures soient prises en matière de commerce contre Israël – même si cela se concentrerait plus spécifiquement sur les communautés de colons israéliens.

Le ministre belge des Affaires étrangères, Maxime Prevot, a annoncé que la Belgique, avec huit autres pays de l'UE, a soumis jeudi une demande à la Commission pour examiner comment le commerce provenant des colonies illégales « peut être mis en conformité avec le droit international ».

La Finlande, l’Irlande, le Luxembourg, la Pologne, le Portugal, la Slovénie, l’Espagne et la Suède ont également soutenu cet appel.

La réponse de la Commission à la demande belge pourrait jeter un doute supplémentaire sur la base juridique et politique de l'accord d'association.

Prevot a écrit sur X que cette décision fait suite à la décision de la Cour internationale de justice (CIJ) de 2024 , qui met en garde contre toute activité économique « qui contribue à maintenir une situation illégale dans le territoire palestinien occupé ».

La demande, consultée par POLITICO, demandait à la Commission de procéder à une analyse approfondie des implications pour les États tiers et les organisations internationales sur la base de la décision de la CIJ.

Parallèlement à l'examen du SEAE, cette initiative diplomatique intervient dans un contexte de pression exercée sur l'UE pour qu'elle réévalue les relations commerciales du bloc avec Israël et adopte une position plus ferme sur les actions d'Israël.

"Cette nuit des frappes de missiles iraniens sur Israël ont touché Tel-Aviv et Haïfa"

Camille Moscow sur X, le 21 juin 2025.

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Le maire de Haïfa : 

"Je n'ai qu'une seule demande : la paix avec l'Iran. Nous ne pouvons plus attendre Trump. Tout ce qui continue, c'est la destruction et l'insécurité." 

Brainless Partisans sur X.

Gaza : le parti-pris médiatique ? Avec Denis Sieffert

 

Si la guerre à Gaza continue de perdurer et de s’intensifier sur le terrain, elle fait aussi et surtout l’objet d’une guerre de l’information. Le conflit israélo-palestinien cristallise les tensions et divise les opinions depuis plusieurs décennies. Aujourd’hui, l’absence d’une couverture équitable et proportionnée soulève des questions sur le rôle des médias dans la représentation des conflits internationaux. D’une part, la situation des Palestiniens et les crimes commis par l'armée israélienne à Gaza ont été passés sous silence dans de nombreux espaces du débat public et médiatique. Par ailleurs, l'accusation d'antisémitisme a été trop souvent proférée à l'encontre de ceux qui dénonçaient cette situation. D’autre part, cette couverture du conflit est d’autant plus critiquée qu’elle contraste avec le traitement réservé à la guerre en Ukraine et renforce « le deux poids deux mesures » reproché aux Occidentaux. Pour toutes ces raisons, le conflit apparaît dès lors comme un affrontement qui se joue aussi, et peut-être surtout, à travers les récits.

Comment a évolué le traitement médiatique et de l’information sur le conflit israélo-palestinien ? Quelles sont les causes de ce glissement vers un point de vue unilatéral du conflit dans les médias ? Est-ce que l’on peut parler d’un lobby pro-israélien et quels en seraient les contours ?

Autant d'enjeux abordés par Denis Sieffert, éditorialiste chez Politis.

La guerre israélienne de l'information 

Désinformation et fausses symétries dans le conflit israélo-palestinien

Denis Sieffert

La guerre, avant d'être une affaire militaire, est une affaire de mots. Ils ont joué un rôle majeur dans l'offensive déclenchée, le 28 février 2002, par l'armée israélienne contre les villes palestiniennes. On sait à quel point, à cette occasion, elle a placé l'information sous contrôle. Mais on sait moins que l'offensive a été préparée par un long travail de délégitimation de l'Autorité palestinienne. 

Cette entreprise de désinformation commence dès le lendemain de la négociation de Camp David II, en juillet 2000 : le " refus " de Yasser Arafat d'accepter la " généreuse " proposition israélienne de restitution de " 97 % " des territoires occupés va devenir une vérité acceptée par l'ensemble de l'opinion internationale. Or, comme le démontrent les auteurs de ce livre, il s'agit d'un pur mensonge, suivis de bien d'autres. Pourquoi ont-ils pu être aussi largement repris par la presse mondiale, et française en particulier ? 

Pour répondre à cette question, les auteurs ont décrypté la presse écrite et audiovisuelle, révélant comment, au même moment, les mêmes réécritures de l'histoire ou de l'actualité immédiate apparaissent dans la plupart des médias. Et en les confrontant aux témoignages de Palestiniens qu'ils ont recueillis, ils montrent à quel point le souci d'une prétendue objectivité peut devenir un obstacle à la vérité. 

Loin de tout parti pris militant, ce livre salutaire est aussi un appel à la responsabilité de ceux qui manient la parole publique, pour leur rappeler que les mots et les images peuvent tuer.

Jeudi 19 juin, au moins 92 personnes sont mortes dans l’enclave assiégée

Israël continue de tuer jour après jour des civils palestiniens, venus pour la plupart chercher de quoi se nourrir. Jeudi 19 juin, au moins 92 personnes sont mortes dans l’enclave assiégée.

Gaza : au moins 76 personnes tuées par des tirs israéliens

 

La Défense civile de Gaza a annoncé que 76 personnes, dont 21 venues chercher de l'aide humanitaire, avaient été tuées par l'armée israélienne jeudi dans le territoire palestinien, ravagé et affamé par plus de vingt mois de guerre.

Gaza ce matin

Un massacre horrible et de grande ampleur a été perpétré contre des Gazaouis qui étaient sortis pour chercher de l'aide alimentaire près de Netzarim dans le centre de Gaza. Bilan : 25 morts et 120 blessés.
11 autres ont été assassinés à Der al-Balah.
Qui en parle ?

Taoufiq TAHANI.
Président d'honneur de l'Association France Palestine Solidarité.

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Since 10am, Israeli occupation forces have KILLED: 

- Seven displaced persons in Al Nassr neighbourhood, west of Gaza City!

- Four people in Al Rimal neighbourhood, west of Gaza City!

- Two people in Al Jalaa Street, north of Gaza City!

- Three people in Al Tuffah neighbourhood, northeast of Gaza City!

- Two people in Khan Younis!

- Five starving people in Rafah!

Motasem A Dalloul. Gaza-based journalist.

70% des Américains exigent un cesser le feu à Gaza

 

Une synagogue à New York : 

- 70% des Américains exigent un cesser le feu à Gaza, 

- 45% des New-Yorkais pareil,

- 53% des New-Yorkais s'opposent aux fonds + aide militaire à ISRAEL. 

Nous payons des impôts pour tuer des enfants palestiniens. Vous avez reçu 360.000$ de l'AIPAC (American Israel Public Affairs Committee)...

Pro-Palestine activists repeatedly disrupted the speech of New York Senator Kirsten Gillibrand because of her refusal to call for a Gaza ceasefire and her support for US aid to Israel.

Des colons fuient Israël secrètement par la mer vers Chypre

Le journal israélien Haaretz a révélé, le lundi 16 juin, que le nombre de colons fuyant Israël en yacht vers Chypre est en augmentation et se compte par centaines, et ce après la riposte iranienne aux missiles contre l’agression israélienne sur son territoire le 13 juin 2025.

Alors que le trafic aérien en provenance d’Israël reste suspendu, un grand nombre de colons israéliens ont rejoint des «groupes qui leur offrent une voie de fuite alternative», par la mer, selon le journal.

Cette fuite se déroule «secrètement, sans surveillance et pour des milliers de dollars».

La quasi-totalité des colons interrogés par le journal ont confirmé qu’ils «quittent» par leur choix.

Les colons recherchent des yachts «pour les transférer vers Chypre, puis vers d’autres destinations», via différents ports, comme Herzliya au centre, Haïfa occupée au nord et Ashkelon occupée au sud.

Le journal israélien a décrit la marina d’Herzliya comme étant devenue ces derniers jours une «mini-station de départ», ajoutant que les propriétaires de yachts à Haïfa et Ashkelon «organisent également de petites excursions en groupes de 10 personnes maximum».

Le Haaretz a également évoqué le coût élevé que doivent payer les colons pour fuir par la mer : Une excursion en yacht coute 2500 shekels par personne, «mais certains exigent beaucoup plus».

Le journal a également indiqué, citant un colon, que «6000 shekels ont même été demandés».

Un colon cité par Haaretz a exprimé sa crainte des attaques iraniennes contre Israël, qui ont porté des coups directs depuis leur début vendredi, déclarant : «Nous avons marre des missiles».

Cette révélation de Haaretz intervient après que les forces armées iraniennes ont lancé un avertissement aux colons israéliens dans les territoires palestiniens occupés, les exhortant à partir immédiatement.

Dans un communiqué publié dimanche, les forces armées iraniennes ont souligné que les territoires occupés «ne seront certainement pas habitables dans un avenir proche», ajoutant que fuir vers des abris souterrains «n’assurera pas la sécurité» des colons.

Les forces iraniennes ont insisté sur la nécessité pour les colons de «ne pas permettre à Netanyahou de les utiliser comme boucliers humains», affirmant qu’il «met leur vie en danger pour ses propres intérêts» et qu’«ignorer les avertissements les mènera à des jours plus difficiles».

Les forces armées iraniennes ont également menacé que la prochaine riposte iranienne serait «globale et dévastatrice» et toucherait «tous les points vitaux dans les territoires occupés».

source : Al-Manar

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La différence entre le propriétaire de la terre et celui qui l'a volée !

Motasem A Dalloul, journaliste à Gaza.

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Pas d'avion, ni train ni ferry vers les pays voisins, et les frontières terrestres sont fermées aux Israéliens

Israël ferme la sortie à ses citoyens – tout le monde est obligé de rester que ça lui plaise ou non

La ministre israélienne des Transports, Miri Regev, a fait une déclaration ferme :

"À ce stade, nous n'autoriserons pas les Israéliens à voyager à l'étranger. Seuls les touristes, les hommes d'affaires et les diplomates de retour dans leur pays pourront partir – et pas encore." 

Concrètement, cela signifie une interdiction de quitter le pays pour tous les citoyens israéliens. Hier, on a appris que les compagnies aériennes n'étaient pas autorisées à embarquer des résidents locaux, même sur les vols d'évacuation. Il n'existe pratiquement aucune alternative : il n'existe ni train ni ferry vers les pays voisins, et les frontières terrestres ne sont ouvertes qu'aux détenteurs de passeports étrangers.

L'explication officielle est « éviter l'encombrement à l'aéroport et assurer la sécurité des passagers ». Mais le contexte de cette mesure est éloquent et rappelle la fermeture des frontières ukrainiennes, selon les experts.

Camille Moscow.

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Privés d’avion par les restrictions, des Israéliens prennent désormais la mer, valises à la main, pour rejoindre Chypre en bateau.

Un exode maritime en pleine lumière. Ça ne vous rappelle rien ?

Espérons pour Chypre qu’ils ne ressortiront pas, cette fois encore, le coup du livre sacré comme titre de propriété.

Tomy le Magnifique sur X

Un tiers de Tel-Aviv serait à terre

Douglas Macgregor, ancien colonel de l'US Army, écrivain et chroniqueur pour des chaînes d'information, s'entretient avec le juge Andrew Napolitano. 

Judging freedom podcast 

Débat quotidien sur l'actualité

Selon Douglas Macgregor, "la situation en Israël est extrêmement grave. Environ un tiers de Tel-Aviv est soit détruit, soit gravement endommagé, et je suis sûr que cette tendance va se poursuivre. On me dit qu'une grande partie de leurs avions a été évacuée du pays - de nombreux avions ont été transférés à Chypre pour se protéger des attaques.

Pour parler franchement, Israël se trouve dans une situation extrêmement vulnérable et critique. Au sens figuré, il ne tient qu'à un fil. Les systèmes de défense antimissile et de défense aérienne ne dureront que quelques jours.

Ceux qui se trouvent actuellement en Israël me disent que le Dôme de fer est devenu une « passoire » - il n'offre plus de protection. [...]

L’arsenal iranien a exposé une vérité qu’Israël et ses alliés préfèrent censurer : la “puissance militaire” israélienne repose sur un mythe fragile, sauvé uniquement par le storytelling US."

https://francais.news-pravda.com/world/2025/06/20/473444-amp.html

Offenser les sionistes, c’est bien, en fait

La comédienne britannique Dawn French a été contrainte de s’excuser publiquement pour une vidéo qu’elle avait réalisée en opposition à l’holocauste de Gaza après que des partisans d’Israël aient fait tout un foin en prétendant qu’elle était insensible à Israël à propos du 7 octobre.

Je n’arrive pas à croire qu’on soit en 2025 et que les gens s’inquiètent encore d’offenser les sionistes. Oh mon Dieu, je ferais mieux de présenter des excuses, j’ai bouleversé les gens qui applaudissent un génocide en cours. Je ferais mieux de faire attention à ce que je dis, sinon je risque de paraître insensible aux yeux des personnes qui trouvent normal de bombarder des hôpitaux et de brûler vif des enfants. Oh non, je ne peux pas dire ça, sinon je vais avoir des problèmes avec ceux qui pensent qu’il est bon d’affamer intentionnellement des civils.

Qu’ils aillent se faire foutre, ces tarés. Plus ils sont vexés par ce que vous dites, mieux c’est. Il est bon que les gens mauvais qui désirent le mal soient bouleversés par vos paroles et vos actes. Plus les partisans d’Israël vous détestent, plus vous avez de chances d’être une personne honnête. Dites ce qui doit être dit et portez leur indignation comme un badge d’honneur.

*

Israël a tué quatre journalistes lors d’une frappe aérienne sur un hôpital l’autre jour, et cela n’a pratiquement pas fait de bruit dans les médias. C’est fou comme cela est devenu normal.

Cela s’est passé à l’hôpital Al-Ahli Arab Baptist, que vous vous souvenez peut-être comme étant l’hôpital qu’Israël a farouchement nié avoir bombardé au début de son offensive en octobre 2023. Depuis, Israël a bombardé ce même hôpital à plusieurs reprises.

Le comportement de l’État d’Israël est un argument sans fin contre la poursuite de l’existence de l’État d’Israël.

*

La plupart des apologistes d’Israël se contentent de dire des absurdités ridicules sur un ton assertif et exigent d’être pris au sérieux. Ils massacrent des enfants par milliers dans un effort totalement déguisé pour purger tous les Palestiniens d’un territoire palestinien, puis ils débitent un tas d’arguments manifestement fallacieux pour essayer de présenter cela comme normal et acceptable. Mais comme les institutions dominantes promeuvent solennellement ces absurdités évidentes, on attend de nous que nous les traitions comme une position tout à fait valable qui doit être respectée.

Il n’y a aucun fondement réel à la position pro-génocide, ni dans la vérité, ni dans la logique, ni dans la moralité. C’est une position totalement indéfendable, si manifestement fausse qu’un enfant pourrait le reconnaître d’un seul coup d’œil. Mais parce que le soutien à Israël est si ancré dans notre classe politico-médiatique et parce que les partisans d’Israël ont une solide compréhension du pouvoir du contrôle narratif, ils sont capables de promouvoir ce programme ouvertement maléfique par la seule force de leur volonté, simplement en répétant leurs arguments d’un ton assuré.

C’est surtout une question de ton. Ils n’ont pas d’arguments, alors ils s’appuient fortement sur des affirmations autoritaires, la condescendance et la répétition mécanique des mêmes slogans éculés.

C’est à cause de ces tactiques que tant d’Occidentaux continuent de croire que la question israélo-palestinienne est beaucoup trop compliquée pour qu’ils puissent se forger une opinion solide. Ils voient des experts et des politiciens défendre Israël avec suffisance et arrogance dans tous les médias et sur toute la scène politique, et ils en concluent que cette question doit être plus complexe qu’il n’y paraît à première vue. S’ils s’en tenaient à leur intuition initiale, ils finiraient par se ranger du côté de la Palestine, mais la fausse assurance affichée par les partisans d’Israël les dissuade et les réduit au silence.

*

C’est tellement ridicule que les conservateurs occidentaux prétendent soutenir Israël parce qu’ils veulent se ranger du côté d’un groupe religieux historiquement persécuté, alors que nous savons tous que c’est en réalité parce qu’ils détestent les musulmans. Ils considèrent les juifs comme des blancs, donc dans leur esprit, ils soutiennent les blancs contre les gens de couleur. Il n’y a rien de plus grand ni de plus noble que le racisme ordinaire.

Il semble que beaucoup de juifs occidentaux ne comprennent pas qu’aux yeux de l’Occidental moyen, ils ne sont littéralement que des blancs. Les juifs que nous rencontrons en Occident ont à peu près le même aspect, parlent et agissent comme n’importe quel autre individu à la peau pâle dans la société occidentale, ils ne sont donc pas considérés comme différents comme le sont certaines races et cultures. Être juif n’est généralement pas considéré comme plus remarquable ou exotique qu’être épiscopalien.

C’est pourquoi les sionistes juifs reçoivent cette réponse de la part des partisans occidentaux de la Palestine à gauche. Leurs pleurs et leurs simagrées sur la façon dont les manifestants pro-palestiniens les font se sentir sont exactement les mêmes que ceux de n’importe quel autre blanc qui se comporte comme une Karening ou une drama queen parce que ses sentiments ne sont pas prioritaires par rapport à la vie et aux droits des autres. C’est aussi pourquoi les juifs antisionistes qui dépensent leur énergie à contrôler le ton du mouvement pro-palestinien ont tendance à susciter beaucoup de réactions négatives ; pour beaucoup de gens, cela revient au même qu’un activiste blanc qui se place au centre du mouvement Black Lives Matter.

Les juifs occidentaux sont généralement considérés comme des blancs par la société occidentale. Ce n’était pas le cas avant que notre société ne devienne beaucoup plus laïque, mais c’est ainsi aujourd’hui. Les juifs occidentaux bénéficient du privilège blanc et ne rencontrent pas les mêmes obstacles que les minorités réellement opprimées dans la vie, mais en contrepartie, lorsqu’ils essaient d’agir comme s’ils étaient une minorité opprimée afin de promouvoir les intérêts d’Israël, les gens ont tendance à se moquer et à lever les yeux au ciel, comme ils le feraient pour n’importe quel autre blanc qui se comporte comme si sa blancheur faisait de lui une victime impuissante.

Il n’y a pas d’épidémie d’antisémitisme dans notre société. Il existe une certaine haine envers les juifs dans les franges extrêmes, mais cela n’a rien à voir avec les préjugés systémiques auxquels sont confrontés les personnes d’autres races et les groupes marginalisés en Occident. Dans l’écrasante majorité des cas, «l’antisémitisme» n’est qu’un discours victimaire utilisé pour matraquer toute opposition à un État d’apartheid génocidaire dont les crimes sont soutenus sans réserve par les gouvernements occidentaux.

Caitlin Johnstone

ISRAEL EST EN FEU... LES MISSILES HYPERSONIQUES REDUISENT LES VILLES EN CENDRES

 

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Concernant une intervention militaire américaine contre l'Iran :

Trump prendra sa décision finale « dans les deux prochaines semaines »


WASHINGTON — Le président Trump a déclaré jeudi qu'il prendrait sa décision finale sur une éventuelle frappe contre l'Iran dans les « deux prochaines semaines », car il espère toujours des négociations.

« Étant donné la forte probabilité que des négociations aient lieu avec l'Iran dans un avenir proche, je prendrai ma décision d'y aller ou non dans les deux prochaines semaines », a déclaré Karoline Leavitt, attachée de presse de la Maison Blanche, aux journalistes, lisant une déclaration de Trump lors de son point de presse quotidien.

L'attachée de presse a souligné que l'Iran a actuellement la capacité de créer une arme nucléaire, et qu'il pourrait le faire sur ordre de son Guide suprême, Ali Khamenei.

New York Post

ET SI ON ALLAIT TOUS À GAZA ?

Étant donné que nos dirigeants n'ont pas été capables d'arrêter le génocide à Gaza, la solution ne serait pas qu'on y aille tous ?

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La Malaisie annonce l’initiative de la « Flotte des Mille Navires » pour briser le blocus de Gaza

Kuala Lumpur 

Des organisations de la société civile en Malaisie ont annoncé le lancement d’une initiative internationale qualifiée de plus grande du genre, visant à briser le blocus imposé à la bande de Gaza à travers une mobilisation maritime mondiale composée de mille navires, qui partiront de plusieurs continents. Cette action a été décrite comme une « intifada de la conscience humaine » en soutien au peuple palestinien et pour demander des comptes à l’occupation israélienne pour ses crimes persistants.

L’annonce a été faite lors d’une conférence de presse tenue dans la capitale Kuala Lumpur. Le président du Conseil de coordination des organisations islamiques malaisiennes (MAPIM), Azmi Abdul Hamid, a déclaré que cette initiative répond à l’escalade des crimes de l’occupation israélienne et à ce qu’il a qualifié de génocide contre la population de Gaza. Il a précisé que le projet bénéficie d’un soutien croissant d’organisations en Europe, en Asie et en Amérique latine.

Azmi a également indiqué que la récente détention du navire “Madelin” par les forces israéliennes a attiré de nouveau l’attention sur la catastrophe humanitaire à Gaza, stimulant une nouvelle mobilisation des mouvements de solidarité à travers le monde.

Il a ajouté que la « Flotte des Mille Navires » sera plus vaste et mieux coordonnée que la « Flottille de la Liberté » de 2010, menée à l’époque par le navire Mavi Marmara.

Selon une déclaration conjointe signée par des dizaines d’organisations malaisiennes, les objectifs de ce mouvement maritime sont :

- La levée immédiate du blocus,

- L’acheminement de l’aide humanitaire,

- La mise en place d’une protection internationale pour les habitants de Gaza,

- La poursuite judiciaire des dirigeants de l’occupation pour crimes de guerre.

L’initiative cherche aussi à pousser les gouvernements à assumer leur responsabilité en protégeant leurs citoyens participants, ce qui accroîtrait la pression internationale sur Israël.

Parallèlement, des militants malaisiens ont organisé un sit-in devant le siège de l’Autorité malaisienne des investissements, réclamant la rupture des relations avec les entreprises soutenant l’occupation israélienne, en particulier Caterpillar, une entreprise américaine accusée de fournir des équipements utilisés dans les démolitions et les colonies. Les manifestants ont qualifié toute coopération continue avec ces entreprises de complicité dans les crimes de génocide.

Par ailleurs, MAPIM a annoncé des mesures concrètes pour élargir la campagne, notamment la création d’un secrétariat international et d’un fonds destiné à soutenir les préparatifs logistiques et techniques pour le lancement de la flotte, tout en lançant un appel à participation aux entreprises et aux particuliers.

Des observateurs estiment que l’initiative de la Flotte des Mille Navires pourrait devenir un point focal mondial, surtout dans un contexte de solidarité populaire croissante avec Gaza et de l’échec des institutions internationales à arrêter l’agression israélienne, ce qui renforce la nécessité d’actions indépendantes émanant de la société civile mondiale.

https://french.palinfo.com/actualites/2025/06/15/331915/

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Les organisateurs de la caravane en soutien à Gaza décident de mettre fin à leur marche bloquée en Libye

Les organisateurs de la caravane Soumoud de solidarité avec Gaza, partie le 9 juin de Tunis pour briser le blocus, se sont repliés à Misrata, dans l'ouest de la Libye, quatre jours après avoir été stoppée par les autorités de l'Est libyen sous contrôle de Khalifa Haftar. L'armée nationale libyenne, qu'il dirige, a procédé à l'arrestation de 13 participants, ont indiqué ce dimanche 15 juin les organisateurs. Suite à ces arrestations, les différentes délégations ont décidé de rentrer en Tunisie, mais elles exigent pour cela la libération des participants détenus.

Le Comité de coordination d'action commune pour la Palestine, organisateur du convoi, dénonce dans un communiqué l'arrestation de ces 13 militants dont trois Tunisiens, trois Algériens, six Libyens et un Soudanais. Parmi eux, au moins trois blogueurs qui documentaient le périple de la caravane depuis son départ de Tunis ce 9 juin.

Ce comité réclame la libération immédiate des 13 participants détenus par les forces de Khalifa Haftar avant de regagner la Tunisie. Ceux qui désirent rentrer tout de suite sont cependant priés de s'inscrire pour organiser collectivement leur retour.

L'avancée de la caravane de solidarité avec Gaza a été interrompue par les autorités de l'Est libyen jeudi dernier. Raison officielle qui a été donnée : la non-obtention des visas pour l'Égypte. Les autorités de l’Est libyen ont mis les participants sous blocus à l'entrée de Syrte. Les organisateurs affirment qu'ils étaient assiégés et empêchés d'avoir accès à la nourriture, à l'eau et aux médicaments. La communication dans la zone où ils se trouvaient a été également perturbée.

Ainsi s'achève l'espoir de cette caravane de près de 2 000 personnes, des Maghrébins, d'atteindre la frontière de Gaza afin de briser symboliquement le blocus.

Par ailleurs, la Global March To Gaza qui devait réunir des participants de 80 pays selon les organisateurs, a été bloquée vendredi par les autorités locales d'Ismaïlia à l'est du Caire. Des dizaines de militants de plusieurs nationalités ont été interceptés, leurs passeports ont été confisqués avant d'être embarqués de force dans des bus lors d'interventions musclées des forces de l'ordre.

Source : RFI

Gaza : au moins 25 morts après des tirs israéliens près d'un centre d'aide

La Défense civile de Gaza a affirmé que 25 personnes, dont 15 venues chercher de l'aide humanitaire, avaient été tuées par l'armée israélienne jeudi dans le territoire palestinien ravagé et affamé par plus de vingt mois de guerre.

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Aymeric Caron précise sur X :

- "Près de 150 tués et 600 blessés à Gaza ces dernières 24 heures. Le génocide continue."

Motasem A Dalloul (Gaza-based journalist):

- "He got a flour bag, but sniped by Israeli soldier! His children remained hungry!"

Gaza Notifications:

- "A young girl was killed in an Israeli airstrike targeting a displacement tent in Al-Shati Camp, west of Gaza City.

The attack left 12 civilians killed, including 3 children, and dozens injured."

Censure militaire en Israël !

Israël a imposé des restrictions sur la publication de photos ou de séquences d'impacts ou d'interceptions de missiles et de drones.

Il faut désormais soumettre la vidéo à un examen avant une autorisation à publier.

Israël bascule en mode blackout total

La Knesset vient de voter une loi digne des régimes les plus paranoïaques : Filmer un missile, une interception ou un lieu sensible devient un délit passible de 30 mois de prison.

Partager une image sur les réseaux ? Idem.

Les journalistes étrangers qui “porteraient atteinte à l’État” n’auront plus le droit de filmer en temps de guerre.

En clair : le récit officiel devient le seul autorisé.

Quand un État interdit de filmer ce qui se passe sur son propre sol, ce n’est pas pour des raisons de sécurité, c’est parce que la réalité est devenue sa plus grande faiblesse. 

Le monde ne doit pas voir. Le peuple ne doit pas savoir. Filmer devient un crime, parce que montrer, c’est déjà accuser.

Camille Moscow

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Israël ordonne un black-out médiatique pour masquer l'ampleur des frappes iraniennes. 

Déclaration distribuée aux médias par le gouvernement israélien et l'Autorité de censure militaire :

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Le ministre israélien de la Sécurité nationale Ben Gvir :

 « Nous n'autoriserons pas la chaîne Al Jazeera ⁩à diffuser depuis Israël, car elle représente une menace pour notre sécurité. J'appelle à dénoncer à la police toute personne regardant cette chaîne. »

L'idée du terrorisme islamique

Professeur David Miller :

« L'idée du terrorisme islamique a été inventée par des intellectuels sionistes, et l'une des premières manifestations de cette idée fut une conférence en 1984 à laquelle participa Benjamin Netanyahu. »

David Miller était professeur de sociologie à l'université de Bristol, au Royaume-Uni. Il ne cachait pas ses positions antisionistes, et il a beaucoup travaillé sur...la propagande sioniste islamophobe en Occident.

Les sionistes se sont donc ligués autour et contre lui pour le faire licencier. Pour antisémitisme, of course. Ligués contre lui jusqu'au plus haut sommet de l'État britannique.

David Miller a tenu bon. Il a entamé une procédure contre son université pour discrimination et licenciement abusif. Contre toute attente le tribunal (en février 2024) lui a donné raison.

Mais au-delà de toute cette affaire, David Miller est surtout un spécialiste du lobby sioniste, salué par Noam Chomsky, pour ne citer que lui, dont il a d'ailleurs eu le soutien.

Le Fil Rouge sur X.

Central Tel Aviv just now

Dr. Anastasia Maria Loupis sur X (7:51 AM · 19 juin 2025)

Jour et nuit, Tsahal extermine les Gazaouis, hommes, femmes, enfants

Mercredi 18 juin :

« Tsahal à ouvert le feu et tiré plusieurs OBUS entre 2 h 30 et 6 heures sur des milliers de citoyens rassemblé. »

 Citizen Média

Un Palestinien dans les médias français

J’entends souvent dire que les choses ont changé. C’est « incomparable » aujourd’hui. La Palestine a sa place dans les médias français, l’opinion a basculé du tout au tout. Un tel revirement a de quoi étonner et pour cause, il n’en est pas un. La façon dont la Palestine est racontée aujourd’hui n’est pas méliorative, elle est normale. Il n’y a aucune compensation, aucun favoritisme envers la Palestine qui viendrait équilibrer un passif discriminatoire dans le traitement médiatique.

Un retour à la normale, à la rigueur, oui, car rien ne l’a été depuis le 7 octobre 2023. Je ne donnerai aucun nom pour ne pas porter tort à ceux qui ont eu le bon sens, malgré tout, de porter la voix.

Je dirai seulement que des journalistes d’un grand quotidien français m’ont affirmé recevoir des pressions de leur direction pour ne pas parler des Palestiniens, par peur « d’embraser la France ». Que j’ai attendu six heures avant de passer sur le plateau d’une grande chaîne de télévision, été informé du sujet et des invités dix minutes avant, reçu une tape sur l’épaule à mon entrée tandis qu’on me chuchotait à l’oreille « bonne chance et au fait, vous êtes sur un média pro-israélien ».

J’ai consacré cinq heures de préparation et une heure de questions-réponses pour une émission où j’ai été le seul coupé au montage. J’ai vu mon interview sur un média du service public décalée d’un mois car les journalistes recevaient des menaces de groupes pro-israéliens. J’ai appris très récemment que j’étais supposé être seul interviewé pour un long format mais que cela était jugé trop dangereux pour la direction, qu’il fallait me faire dialoguer avec une ou un Israélien, ce qui n’avait jamais été imposé dans l’autre sens.

J’ai entendu avant un plateau « vous êtes modéré et c’est ce qu’on veut pour nos invités » et ai partagé ensuite ce dernier avec un Israélien qui a ouvert une de ses prises de parole par la phrase « on ne peut parler de génocide à la moindre sensibilité subjective ».

J’ai été contacté pour une émission supposément bienveillante et me suis aperçu, après quelques recherches, qu’elle impliquait d’être seul « contre » (ou « vs » pour reprendre les termes du titre à venir) quatre Israéliens dont l’un était membre de l’armée. J’ai vu des invités refuser de me serrer la main, ne pas me regarder dans les yeux quand elles ou ils le faisaient, parler dans mon dos aux présentateurs après quoi je n’étais plus rappelé, cela sans que personne, jamais, n’invoque la déontologie, l’ingérence que représente le chuchotement à l’oreille d’un journaliste.

Et une question, à chaque fois, sur le trajet du retour. Une question dans les nuits agitées qui s’ensuivaient : comment en est-on arrivés là ? Il n’y a pas une seule réponse, bien sûr. Toujours est-il que celles qu’on nous renvoie, nous Palestiniens, ne sont pas les bonnes. Le boycott médiatique israélien, l’impossibilité de se documenter sur place ?

Il aurait fallu équilibrer alors, ne pas donner autant de largeur à ces voix anti-palestiniennes qu’on a si amplement entendues dans les colonnes et les plateaux. La soi-disant rareté des Palestiniens à même de parler avec « modération » (comme si c’était toujours souhaitable) ? Là encore, tant d’invités qui n’ont pas eu à s’encombrer de pincettes, qui ont associé à l’envie les Gazaouis au Hamas, à Daech…

Cette façon de botter en touche ne dit ni comment nous en sommes arrivés là, ni surtout où nous allons. Le déni de cette catastrophe médiatique bannit toute leçon possible, tout avenir. Plus on continuera à se dédouaner dans les rédactions, à dire que ce n’était pas de la faute des petites mains, que cela venait de très haut, qu’on n’avait pas accès, plus les Palestiniens souffriront du double standard et de la surdité des journalistes.

Il faudrait affronter le problème, dès aujourd’hui, dans ces rédactions, énumérer les atteintes à la déontologie depuis le 7 octobre, comprendre d’où venaient les bâtons dans les roues, qui a dit « non » ? Des journalistes ? Des chargés de rédaction ? Des directeurs de publication ? Des investisseurs ? Et pourquoi ? Pourquoi avoir dit non ?

Trois questions à poser, seulement trois, c’est ce que l’on demande, le plus tôt possible, dès la prochaine réunion de rédaction peut-être :

1) Quels ont été les moments où donner de la visibilité à la cause palestinienne a été vécu comme une prise de risque, ou un danger ?

2) En quoi cela l’était-il effectivement ?

3) Auprès de qui ?

Nous, Palestiniens, à défaut d’être écoutés, aurons au moins la consolation de comprendre pourquoi on ne l’a pas été. De ne pas nous entendre dire dans la rue que l’on exagère, qu’il n’y a pas eu de biais médiatique. Non pas pour avoir raison, mais pour éviter que cela se reproduise, que nous soyons de nouveau réduits au silence. Car s’il y a une chose que nous avons apprise, nous autres, c’est que l’Histoire a la mémoire courte, et que l’oubli, lui, a la mémoire longue.

Jadd Hilal (né en 1987, écrivain franco-palestino-libanais lauréat du Grand prix du roman métis de la ville de Saint-Denis de La Réunion)

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Le devoir moral envers les palestiniens par Jadd Hilal

Morning in Tel-Aviv

 

Washington Post : « Israël ne pourra continuer à abattre les missiles balistiques iraniens que pendant 10 ou 12 jours supplémentaires, puis il devra commencer à rationner les munitions. » 

Cela pourrait expliquer pourquoi l'Iran choisit de lancer des vagues successives, mais de petite envergure. L'Iran utilise probablement certains de ses missiles les plus anciens et les moins sophistiqués pour affaiblir les défenses israéliennes, afin de préparer le terrain pour les « vrais » missiles plus tard. Il s'agit d'une guerre d'usure.

Dans la plupart des cas, une petite vague de 3 à 5 missiles balistiques iraniens suffit à déclencher le lancement d’environ 10 à 15 missiles intercepteurs israéliens, chacun coûtant au moins 12 millions de dollars (dans le cas du THAAD). 

En revanche, même le missile iranien le plus moderne, le Fattah-1, ne coûte qu'environ 200 000 dollars à produire, selon le CGRI. Si l'on suppose qu'un seul missile Fattah-1 nécessite 12 intercepteurs, cela signifie qu'Israël dépense 144 millions de dollars pour « intercepter » (pas toujours avec succès) un seul missile hypersonique iranien. Cette situation est tout simplement intenable. 

D'ici deux semaines environ, si l'Iran maintient le rythme actuel de ses tirs, l'espace aérien israélien sera à la merci de ses missiles balistiques à propergol solide, bien plus puissants et destructeurs. À moins, bien sûr, que les États-Unis n'interviennent directement.

Brainless Partisans.

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BONUS

En représailles des attaques israéliennes sur l'Iran, les répliques iraniennes font de gros dégâts sur plusieurs villes israéliennes.

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Attention à la propagande occidentale :

Images choc d'Israël que l'Occident ne souhaite pas montrer

L’Iran a frappé fort cette nuit

Escalade : hier soir (17 juin) l’Iran a frappé fort en testant son missile hypersonique « Fatah-1 » contre les défenses antiaériennes israéliennes à Tel Aviv.

Malgré 12 intercepteurs lancés par Israël, la vitesse fulgurante et la trajectoire imprévisible du missile ont déjoué toute tentative d’interception.

Camille Moscow

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En seulement 8 minutes, 6 missiles balistique hypersonique iraniens ont atteint Tel-Aviv (une première)

Le Fattah (en persan : فتاح) est un missile balistique hypersonique iranien à moyenne portée, produit par la Force aérospatiale du Corps des Gardiens de la révolution islamique en 2023. 

Selon les responsables du programme, il a une portée de 1 400 km et une vitesse de Mach 15-18.

SPREX sur X.

Le crocodile sioniste

18 juin 1936, première page du journal chrétien « Falastin » avec une caricature contre le sionisme.

"Le crocodile sioniste aux Arabes de Palestine : N'ayez pas peur ! Je vous avalerai paisiblement..."

Falastin a été fondée par Issa El-Issa, qui a été rejoint par son cousin paternel Yousef El-Issa. Les deux El-Issas étaient des chrétiens arabes, opposants au sionisme et à l'administration britannique.

SamSoul sur X

Israel Hayom : Sévices Rituels - Pédo-Satanisme

"Au fond des ténèbres" : Des enfants violés lors de cérémonies rituelles dénoncent les horreurs

par Noam Barkan - Avril 2025

Plusieurs femmes racontent des abus organisés, y compris des cérémonies rituelles perpétrées par des personnes qu’elles connaissaient, parfois des membres proches de leur famille. Après des mois d’entretiens avec des victimes, leurs familles, des professionnels du traitement et des experts en Israël et à l’étranger, un tableau inquiétant se dessine, avec des descriptions difficiles à lire.

« J’ai subi une sodomie douloureuse, j’avais vraiment l’impression de me déchirer en deux. C’est une expérience terrible, mais il y a quelque chose dans ces actes, peut-être dans leur étrangeté, qui est… peut-être que le plus dur est que si vous en parlez, les gens penseront que vous êtes fou. Je me souviens de nombreux types d’abus sexuels graves, mais il y a quelque chose dans ces abus rituels qui les rend comme le fond des ténèbres. »

Avec des mots directs et une voix claire, Emunah (pseudonyme, comme tous les noms des victimes dans cet article) décrit les abus graves qu’elle aurait subis dans son enfance. Des abus sexuels organisés comprenant des « cérémonies » à prétendue signification religieuse. Des cérémonies horrifiantes au cours desquelles des personnes religieuses, certaines de sa propre famille, l’ont sacrifiée comme une offrande pour une transcendance spirituelle ou une rédemption.

Emunah n’est pas seule. Plus de dix femmes âgées de 20 à 45 ans, avec lesquelles nous avons parlé, décrivent un phénomène grave qui suscite une profonde inquiétude : en Israël, comme dans de nombreux pays à travers le monde, des abus sexuels organisés sur des enfants se déroulent sous les yeux de tous.

« Peut-être que le monde sait que des viols ont lieu, que l’inceste existe, mais ça, le monde ne le sait pas », a déclaré Emunah. « Ces actes ont été gardés secrets pendant des années, peut-être à cause de leur folie… c’était toujours très, très étrange. Comme s’il y avait une logique interne, mais elle était tellement folle… des choses très étranges se passent là-dedans, normalisées de manière rituelle et ordonnée. Il y a un moment précis, il y a quand dire ce verset et quand dire cet autre, il y a un ordre comme si les choses devaient être faites ainsi… »

Chaque femme que nous avons interrogée au cours de notre enquête a une histoire de vie différente. Elles viennent de différentes régions du pays, du nord au sud. Chacune se trouve à un stade différent de sa vie. Certaines sont étudiantes, d’autres travaillent et gèrent une carrière et une vie de famille, et il y a aussi des jeunes femmes qui survivent à peine, s’accrochant à la vie par leurs ongles.

Ces femmes ne se connaissaient pas auparavant, ont grandi dans des communautés différentes et viennent de secteurs et de courants religieux variés. Pourtant, les récits d’abus rituels qu’elles décrivent présentent des similitudes qui nous obligent à écouter et à ne pas détourner le regard. Certaines ont été victimes dans des établissements éducatifs pour jeunes enfants ou dans des écoles pour filles, d’autres dans leurs foyers familiaux, des yeshivas ou des synagogues. Dans cet article, nous ne présentons qu’un très petit échantillon de nombreuses heures d’entretiens et d’informations, et certaines descriptions sont difficiles à lire. La grande peur exprimée par tous ceux qui ont parlé avec nous est que les abus sexuels organisés sur des enfants se poursuivent encore aujourd’hui.

"Béni soit celui qui libère les captifs"

Victime. Sacrifice. Punition. Correction. Transcendance. Rédemption. Ce sont des concepts récurrents dans les témoignages. Les prières, les murmures, l’extase entourant les victimes. La douleur extrême, l’humiliation et la torture. L’écrasement de la personnalité et de l’âme. Témoignage après témoignage de femmes qui ont subi des abus organisés dans leur enfance, comprenant des viols collectifs réalisés dans des cadres cérémoniels et rituels.

Nous avons rencontré ces femmes au cours des derniers mois. Nous avons parlé avec des membres de la famille de certaines victimes, des professionnels du traitement et des experts en Israël et à l’étranger spécialisés dans les traumatismes et la dissociation (un éventail de troubles allant du détachement émotionnel à une déconnexion complète des sentiments, sensations, souvenirs, etc.). Nous avons recueilli des informations sur les abus rituels organisés sur des enfants – un phénomène reconnu dans le monde entier.

Le tableau qui émerge de toutes les informations recueillies est troublant et difficile. Il exige, au minimum, une enquête approfondie et significative de la part des autorités judiciaires. « C’est une mission religieuse et nationale d’exposer ce phénomène et de découvrir la vérité », a déclaré un professionnel du traitement dans la communauté religieuse, familier des détails du phénomène, à Israel Hayom.

Les noms de plusieurs rabbins sont revenus à plusieurs reprises dans certains témoignages. De multiples plaintes déposées dans différents commissariats à travers le pays ont toutes été classées relativement rapidement. Même lorsque des soupçons ont émergé auparavant concernant un réseau nuisant à des enfants à Jérusalem, les enquêteurs de la police, au mieux, manquaient d’outils ou de connaissances suffisants pour enquêter correctement.

Dans ce cas, largement exposé en 2019 dans l’émission télévisée The Source, des soupçons ont émergé concernant un réseau pédophile qui a nui à des dizaines d’enfants dans le quartier de Nahlaot. Les enquêteurs ont eu tendance à rejeter cela comme une « invention », une « exagération » ou une « panique » de la part des parents et des professionnels du traitement, et ont clos l’affaire sans presque aucune mise en accusation pertinente.

Un homme nommé Benjamin Satz a été condamné et emprisonné en 2013 pour avoir commis des actes indécents et des sodomies sur des filles et des garçons âgés de 5 à 8 ans. Un autre suspect a été acquitté en raison d’un doute raisonnable. En pratique, des dizaines d’enfants sont restés traumatisés et ont nécessité des années de thérapie émotionnelle.

"Pas des étrangers dans la communauté"

« Je me souviens d’un pentagramme sur le sol, généralement en rouge. Quand la cérémonie avait lieu dans la forêt, le pentagramme était tracé avec une houe et entouré de bougies allumées en cercle. Le rabbin bénissait, ‘Béni soit celui qui libère les captifs’, des hommes autour priaient avec des châles de prière, parfois habillés en noir, tandis que le rabbin portait une robe blanche. Il y avait plusieurs hommes et garçons d’environ 16-17 ans qui participaient à des cérémonies pour une transcendance spirituelle.

« Il y a eu une fois où ils m’ont demandé de creuser un trou et de m’y allonger. D’autres fois, ils m’ont injecté quelque chose en disant, ‘Maintenant, tu te sentiras mieux’, après quoi mon corps est devenu mou. Ils lisaient répétitivement des Psaumes, comme ‘Un Psaume de David, l’Éternel est mon berger, je ne manquerai de rien.’ Ils me disaient ‘tu es spéciale, tu es choisie’ et ils inséraient… Je me souviens d’une branche de palmier, de bougies de Hanoukka, d’un shofar. »

Limor (pseudonyme) a grandi dans un foyer religieux ultra-orthodoxe. Son père, dit-elle, a toujours agi de manière violente envers elle et sa mère. Pendant des années, elle a nécessité des soins médicaux à l’hôpital et a été accompagnée par un professionnel en raison des blessures causées par les abus violents qu’elle a subis.

Selon son témoignage, c’est son père qui l’a amenée à ces « cérémonies ». Être livrée par des membres de la famille est une caractéristique de nombreux témoignages que nous avons recueillis. Limor raconte que parfois la cérémonie avait lieu dans une forêt, d’autres fois dans un appartement isolé. Il y avait des cas où elle a été témoin et a entendu d’autres enfants être abusés. Les témoignages concernant des victimes supplémentaires d’enfants se répètent dans plusieurs cas. Dans de nombreux témoignages que nous avons documentés, des femmes participent également aux cérémonies et aux abus.

« Le viol organisé d’enfants est l’un des phénomènes les plus horrifiants que je rencontre », a déclaré le Dr Anat Gur, psychothérapeute spécialisée dans le traitement des femmes et des traumatismes, directrice du programme de psychothérapie pour le traitement des traumatismes sexuels à l’Université Bar-Ilan et au Centre de crise pour le viol de Tel Aviv. « C’est un phénomène probablement beaucoup plus répandu qu’on ne l’imagine. Il existe dans de nombreux endroits où l’on ne s’attendrait pas à le trouver. »

Boaz (pseudonyme), un professionnel senior du traitement dans la communauté religieuse, acquiesce : « Les abuseurs ne sont généralement pas des étrangers dans la communauté. Une patiente m’a dit : ‘Comprends, c’est lui qui souffle le shofar à Rosh Hashanah.’ Le shofar symbolise un canal – la personne considérée comme la plus digne spirituellement souffle le shofar parce qu’elle est la plus proche de Dieu. Et c’est lui qui lui dit qu’elle est mauvaise, qu’il l’aide à expier dans cette vie. Comprenez-vous la distorsion ? »

"Un crime sans témoins"

Au-delà des femmes qui ont osé rencontrer et parler avec Israel Hayom, les professionnels disposent d’informations sur d’autres victimes qui signalent des abus rituels sadiques pendant l’enfance. Le contenu émergeant de ces récits montre des similitudes remarquables. D’après toutes les informations recueillies, il semble que dans la plupart des cas, les abus sexuels ont commencé très tôt dans l’enfance à la maison, perpétrés par un père, un grand-père ou un autre membre de la famille. Dans d’autres cas, les abus ont eu lieu dans des cadres éducatifs ou thérapeutiques.

« Ce que j’ai observé au fil des années », a déclaré le Dr Gur, « c’est que ceux qui endurent ces choses subissent des dommages catastrophiques. C’est aussi l’un des défis de l’exposition – les victimes sont tellement brisées qu’il est difficile de les croire. Plus les abuseurs sont cruels et sadiques, plus les victimes sont jeunes, et plus les abus sont horrifiants, moins il y a de chances que les coupables soient traduits en justice, car il ne reste personne pour témoigner. Les abuseurs détruisent si complètement l’âme des victimes que cela devient un crime sans témoins, ce qui, bien sûr, sert une société qui continue d’abuser ou de maintenir ces rituels. »

Le Dr Joanna Silberg, experte internationale dans le traitement des troubles dissociatifs chez les enfants et les adolescents et ancienne présidente de la Société internationale pour le trauma et la dissociation, a guidé le traitement de 70 enfants qui auraient été victimes d’abus organisés en Israël sur cinq ans. Dans le chapitre 14 de son livre The Child Survivor, elle décrit les symptômes graves dont souffraient les enfants « en raison de multiples formes d’abus – physiques, sexuels, émotionnels et spirituels. »

Le Dr Silberg note plusieurs sources pour les nombreux témoignages sur des cas d’abus organisés à Jérusalem. Dans un cas rapporté dans la littérature professionnelle, un enfant abusé en Israël et traité aux États-Unis a décrit comment plusieurs hommes l’ont torturé et a rappelé un incident où ils ont submergé sa tête sous l’eau.

"Quand la cérémonie était dans la forêt, le pentagramme était tracé avec une houe et entouré de bougies allumées en cercle."

Les descriptions d’abus sadiques apparaissent de manière cohérente dans tous les témoignages que nous avons recueillis, comme dans l’histoire d’Emunah : « Il y avait une cérémonie comme une circoncision que j’ai subie. J’avais 10 ou 11 ans. Cela a eu lieu dans la synagogue de la colonie. Ils m’ont attachée, semblable à la ligature d’Isaac, et ont blessé mes organes génitaux.

« Mon père est là, ma mère est là, un rabbin de la colonie. Je suis attachée à une table, regardant la fenêtre et imaginant comment je pourrais sauter à travers, comment je pourrais attacher une corde et descendre en rappel jusqu’aux pierres. Je voulais constamment que cela n’arrive pas. C’est ce qui caractérise… Je pensais continuellement à comment cela n’arrivait pas, comment je pourrais m’échapper. Je me disais sans cesse que je n’étais pas là. Il est extrêmement difficile de comprendre que j’étais réellement là. Que c’est moi – l’enfant ligoté. »

"Les plus jeunes et les plus vulnérables"

Les abus sexuels organisés se produisent, comme noté, dans le monde entier. Le chercheur Michael Salter définit cela comme « une conspiration de plusieurs agresseurs pour abuser de plusieurs victimes. »

Le rabbin Dr Udi Furman cite dans son article « Ritual Abuse in Israel » la définition de Salter de l’abus rituel comme un cadre idéologique dans des contextes organisés d’abus sexuels sur des enfants, « fonctionnant comme des pratiques stratégiques par lesquelles des groupes abusifs instillent aux victimes une vision du monde misogyne, violemment, pour les contrôler. »

« En d’autres termes », écrit le rabbin Furman dans son article, « l’abus rituel se produit lorsqu’une autorité religieuse, politique ou spirituelle utilise sa position de pouvoir pour manipuler les systèmes de croyances des victimes et ainsi les contrôler. » Selon lui, « l’abus rituel est principalement une stratégie employée par des groupes impliqués dans la production d’images d’abus sur des enfants, la prostitution infantile et d’autres formes d’abus organisés, et ne constitue pas une catégorie distincte de violence. »

Le rabbin Furman présente également une recherche de Johanna Schröder et d’autres chercheurs allemands, qui ont examiné les attitudes de 165 adultes ayant témoigné être victimes d’abus sexuels rituels organisés, ainsi que les attitudes de 174 professionnels soutenant les victimes de ce type d’abus. Dans 88 % des rapports des deux groupes – thérapeutes et victimes – une expression idéologique identique est apparue. Le contenu idéologique et les objectifs ont également été présentés dans un ordre similaire : « justification de la violence », « justification de l’exploitation sexuelle », et « maintien du pouvoir et du contrôle », suivis de « maintien de l’engagement du groupe et assurance de la rédemption. »

« Les chercheurs concluent que les idéologies sont principalement des moyens de justifier la violence sexuelle organisée », a déclaré le rabbin Furman. Cependant, dans son article, Furman soutient que certains rapports en Israël suggèrent que l’idéologie n’était pas simplement un moyen de justifier la violence sexuelle organisée, mais formait la base de l’abus.

Le rabbin Furman fait référence, par exemple, au cas de Nahlaot, qui « n’est qu’un parmi tant d’autres cas similaires, la plupart survenant dans des quartiers ultra-orthodoxes. Par exemple, un tribunal ultra-orthodoxe privé écrit que l’abus sexuel rituel est cruel et fréquent, accompagné de cérémonies traumatisantes, accusatoires et déroutantes. L’abus est perpétré par de grandes organisations criminelles et/ou des cultes et/ou des organisations secrètes, avec un investissement financier et un recrutement de personnel assistant. L’abus procure à ses auteurs des profits substantiels tels que la satisfaction d’urges déviants, le commerce et la pornographie, les menaces et l’extorsion, et plus encore. »

Selon Furman, le document du tribunal décrit la pratique de l’abus organisé : « De la préparation de la scène, en passant par le recrutement de collaborateurs dans les institutions éducatives et les chauffeurs de transport, jusqu’aux cérémonies elles-mêmes… La cérémonie se déroule sous la direction d’un rabbin important. Après une leçon de Torah, environ toutes les deux semaines, les parents se réunissent avec les enfants pour ce qu’on appelle une ‘correction de l’âme’. Tous les couples récitent des Psaumes ensemble, chantent des versets à plusieurs reprises avec une mélodie, tous debout sans vêtements. Ils se tiennent en cercle, nus, priant, allumant des bougies. Les enfants sont placés au milieu du cercle, également nus. »

Dans le document, destiné aux parents, éducateurs et rabbins, le tribunal ultra-orthodoxe « Shaarei Mishpat » à Jérusalem détaille de nombreuses méthodes et actions entreprises par les abuseurs, visant à avertir et à sensibiliser à ce phénomène qui se répand et à protéger les enfants. Entre autres, le document indique que pour se protéger de l’exposition, les abuseurs agissent délibérément de manière extrême, contraire à la logique, « afin que même si les enfants parlent, ils paraissent complètement délirants. »

Dans une liste « partielle », des actions sont décrites, y compris l’utilisation de déguisements et de masques par les abuseurs, ainsi que des tortures sadiques telles que forcer les mains des enfants dans de l’eau bouillante, les submerger sous l’eau pendant plusieurs secondes, ou les menacer avec des animaux agressifs pour les effrayer et intensifier l’effet traumatique. D’autres actions mentionnées incluent l’insertion d’objets et d’outils de travail ou de cuisine dans les enfants.

Pour humilier les enfants et leur instiller des sentiments de culpabilité et de honte, les auteurs leur montrent des photos d’eux nus ou leur donnent de la nourriture en leur disant qu’ils ont mangé de la « charogne », organisent des cérémonies de « mariage » simulées entre enfants, les forcent à manger des excréments, et mettent en scène leurs enterrements.

« Ils effondrent toute confiance en soi et toute capacité de résistance », a déclaré le rabbin Furman. « L’abus régulier et fréquent est si destructeur que les enfants désespèrent de la ‘normalité’ et l’abus devient leur routine de vie. Les psychiatres ont diagnostiqué une ‘fracture complète de la personnalité’ dans la partie normale, permettant à l’enfant de continuer à fonctionner normalement à l’école. »

Selon le Dr Silberg, dans chaque groupe, les participants individuels peuvent avoir leurs propres motivations, telles que des déviations sexuelles, des affiliations idéologiques bizarres incluant la conduite de cérémonies, ou un enrichissement économique, par exemple, par le trafic humain pour l’exploitation sexuelle, ou la production d’images d’abus sexuels sur des enfants. Ces motivations ne sont pas nécessairement partagées par tous les membres.

Le Dr Silberg note également que des réseaux engagés dans la production et la distribution de pornographie infantile, y compris les abus organisés, ont été exposés dans le monde entier, et « malgré le scepticisme récurrent, presque idéologique, il y a eu plusieurs condamnations réussies de membres de réseaux d’abus organisés dans le monde. »

Au fil des années, il y a eu de multiples exemples de cas où les autorités ont réussi à exposer et à condamner des membres de tels réseaux. Selon le Dr Silberg, ainsi que d’autres chercheurs, depuis le développement d’Internet, et en particulier l’émergence des réseaux peer-to-peer et du dark web, le phénomène des agressions sexuelles sur les enfants s’est considérablement intensifié.

« Ce sont les victimes les plus jeunes et les plus vulnérables de la société », affirme-t-on. « Les plateformes de streaming en direct depuis la maison permettent aux enfants d’être exploités devant une caméra et aux vidéos des actes d’être diffusées dans le monde entier, sans laisser de traces. »

De l’autre côté de l’écran, les spécialistes des enquêtes cybernétiques reconnaissent la forte demande des consommateurs pour les vidéos les plus horrifiantes, y compris les abus sadiques sur les enfants. Dans une conversation avec Israel Hayom, le Dr Silberg souligne la difficulté extrême à traquer les membres de telles organisations, car la plupart des activités se déroulent sur le dark web.

« J’avais espéré qu’en Israël, il y aurait une compréhension que c’est un phénomène international et qu’il y aurait une coopération entre les autorités israéliennes et d’autres pays », a-t-elle déclaré, mais en pratique, « lorsqu’une plainte arrive et qu’une affaire est ouverte en Israël, la police n’a pas mené l’enquête correctement. Les enquêteurs ont traité chaque cas comme s’il était isolé. Si vous séparez chaque cas et ne regardez pas l’ensemble du tableau, vous ne demandez pas où tous les points mènent. Et peut-être ont-ils fait de leur mieux, et les agresseurs étaient simplement plus sophistiqués. »

Dissociation

« Je ne veux pas aller à l’école, je ne veux pas ! » dit Ayala (pseudonyme), en pleurant. « Je ne veux plus jamais y aller. Jamais. Je ne veux pas ! Non ! Non ! À l’école, les enseignants font peur. Je ne veux pas qu’ils me prennent à l’école. Je ne veux plus aller dans cette classe. »

Les mots d’Ayala se mêlent aux larmes. En ces moments précis, elle est ramenée en arrière par une attaque de souvenirs. Bien qu’elle ait 25 ans chronologiquement, en ce moment, elle a 9 ans, et rien ne peut la convaincre que le danger est passé. Même lorsque son partenaire lui rappelle, « Tu sais que tu es grande maintenant ? », essayant de la ramener au présent, elle reste terrifiée. Tremblante profondément dans le passé.

Comme beaucoup de victimes que nous avons rencontrées, Ayala lutte également avec des défis de dissociation. Il s’agit d’un mécanisme de survie qui protège la psyché de l’enfant pendant l’abus, ce qui sera expliqué plus tard. Ayala a grandi dans une colonie religieuse dans une famille nombreuse. « Dans de nombreuses colonies communautaires, les enfants errent seuls », a-t-elle déclaré. Après des années de forte détérioration de son état mental, y compris des attaques d’anxiété graves, des automutilations, des pensées suicidaires, des tentatives de suicide graves et une souffrance continue, elle a développé une connaissance interne claire qu’elle avait été violée.

Les souvenirs ont commencé à resurgir sous forme de flashbacks sévères dans lesquels, jusqu’à ce jour, elle revit les incidents d’abus qu’elle a endurés. Ce phénomène est également connu et se répète dans certains cas que nous avons rencontrés.

Le professeur Daniel Brom, psychologue clinicien et gestionnaire et fondateur de « Metiv », le Centre israélien pour les psychotraumatismes à Jérusalem, a écouté un enregistrement dans lequel Ayala est entendue pendant une attaque de souvenirs, décrivant comment ils la prennent à l’école pour l’emmener dans un endroit effrayant, où ils la battent, l’attachent et la conduisent dans un endroit où des choses se produisent qui lui causent de la douleur.

"Elle parle de rabbins qui l’abusent et la contrôlent avec des déclarations sur une connexion directe avec Dieu," a écrit le professeur Brom.

"La forme de la conversation m’est familière, comme une discussion avec une femme souffrant de trouble dissociatif de l’identité. J’ai observé ce genre de phénomènes assez fréquemment en clinique. Depuis 1990, j’ai rencontré à plusieurs reprises des enfants et des adultes qui racontent des abus organisés par des hommes qui non seulement abusent sexuellement, mais filment également leurs actes."

"Silence, dissimuler, effacer, avancer"

"Certains abus ont eu lieu dans un bâtiment, d’autres dans la forêt," poursuit Ayala, "certains dans un cimetière et d’autres dans une synagogue, dans toutes sortes d’endroits inhabituels. Dans le bâtiment, on descendait et on arrivait dans une pièce très désordonnée avec beaucoup d’outils, des pots de peinture et de nombreuses planches. Au milieu de la pièce, il y avait un lit, ou plutôt une table en bois. Il semblait y avoir d’autres pièces, car il y avait des incidents où je me souviens clairement être dans une pièce et entendre un enfant être abusé dans une autre pièce, et alors je savais ce qu’ils allaient me faire.

J’entendais des enfants crier, pleurer. C’était toujours un endroit sombre. Il y avait entre six et neuf hommes là-dedans. Ils m’attachaient au lit par les mains et les pieds, se tenaient en cercle, marmonnaient des prières ou des bénédictions, et il y avait le rabbin qui dirigeait toujours la situation et disait à tout le monde quoi faire, et tout le monde l’écoutait. Il y avait une cérémonie, et chacun d’eux me violait.

Parfois, le grand rabbin arrivait, et alors il dirigeait la cérémonie. Il parlait avec Dieu, et Dieu lui disait quoi faire. Il posait une main sur mon cœur, une main sur mes organes génitaux, et ça faisait mal quand il parlait à Dieu. Il y avait des moments où je criais, et des situations où je m’arrêtais parce que je savais qu’ils me frapperaient à la tête. Il y avait des cas où je ne coopérais pas ou pleurais et savais que je méritais une punition. Il y avait diverses punitions, des choses bizarres : ils mettaient ma tête dans un seau d’eau pendant longtemps, me battaient avec un câble, il y avait aussi un bain rituel et une purification, où ils me nettoyaient soigneusement, puis me plongeaient dans une source d’eau et m’expliquaient que je devais être pure.

Une fois, ils ont sorti un rouleau de Torah et l’ont ouvert à la ligature d’Isaac. L’un d’eux lisait, et ils faisaient simplement ce qu’ils lisaient sur moi. Ils m’ont attachée, ont mis le couteau sur ma gorge, et Dieu a dit de baisser le couteau. Ensuite, il y a eu un viol.

Il y a eu un événement dans le cimetière, et j’ai vu un endroit avec des pierres sur lesquelles étaient écrits beaucoup de mots, puis ils m’ont dit d’entrer dans un trou, et ils m’ont recouverte de sable. Je ne comprends pas comment je suis restée en vie."

Noya a été abusée sexuellement par des figures éducatives qui s’occupaient d’elle dans la petite enfance. Ces personnes, dit-elle, invitaient d’autres hommes dans le cadre qui participaient à des abus rituels. Les abuseurs agissaient avec une violence sévère et utilisaient des stimuli sensoriels extrêmes et forts, ce qui aidait sa conscience à se diviser.

"J’ai toujours eu des symptômes de trouble de stress post-traumatique," dit-elle. "J’ai été hospitalisée, j’avais des cauchemars et des troubles alimentaires. J’avais aussi des flashbacks de petits fragments de moments des abus, mais je ne comprenais pas leur signification. À l’adolescence, des attaques dissociatives ont commencé, qui ressemblaient à des crises d’épilepsie. Quand je rentrais chez moi battue et meurtrie par les abus, par exemple avec une blessure à la tête ou du sang sur les lèvres, je disais que j’avais eu une crise dans les escaliers.

Personne ne posait trop de questions, et à un âge plus avancé, quand les abus ont cessé, Noya a consciemment décidé d’oublier. "Je me suis dit que rien ne m’était arrivé. J’avais une mantra que je répétais continuellement : ‘silence, dissimuler, effacer, avancer, déguiser, éteindre, cacher, jeter, déconnecter, oublier.’ Et j’ai vraiment oublié, pendant plusieurs années."

Pendant ces années, Noya a réalisé des rêves et construit sa vie – jusqu’à ce que les souvenirs difficiles commencent à bombarder sa conscience. Au fil des années, et plus tard aussi en thérapie, des « figures » créées pendant les abus ont commencé à émerger, des figures qui portaient les souvenirs difficiles à sa place.

"Quand il y a un abus aussi massif et extrême, les symptômes sont les plus graves, en particulier la dissociation," dit Silvia, une thérapeute du centre d’Israël qui traite les victimes de trouble de stress post-traumatique complexe dû à des abus prolongés dans l’enfance. "C’est un mécanisme de défense de la psyché qui s’exprime par une déconnexion à différents niveaux. Cela peut être une déconnexion des sensations corporelles, des émotions, des pensées et des souvenirs. La dissociation permet à la victime de se lever le lendemain matin et de mener une vie normale – aller à l’école, jouer avec des amis, apprendre, et construire sa personnalité malgré la menace massive qu’elle subit. Le mécanisme est activé pendant l’abus en réponse à une menace existentielle ou une douleur insupportable, ou à la suite de l’utilisation de substances altérant la conscience par les abuseurs."

Le Dr Sagit Blumrosen-Sela, psychologue clinicienne spécialisée dans la thérapie des traumatismes pour les abus sexuels, le trouble dissociatif de l’identité et l’autisme, reconnaît dans ses cas cliniques des déconnexions dissociatives et des patients confrontés au trouble dissociatif de l’identité (TDI). "Aujourd’hui, nous découvrons que le trouble dissociatif de l’identité est plus fréquent qu’on ne le pensait auparavant. Beaucoup de ceux qui en sont affectés ne sont pas diagnostiqués – soit ils le cachent, soit ils ne se l’avouent pas à eux-mêmes. Beaucoup d’entre eux sont hospitalisés et reçoivent des diagnostics erronés. De nombreux psychiatres ne sont pas suffisamment familiers avec le phénomène, et il est important qu’ils comprennent que ces patients peuvent mener des vies normales, travailler, étudier, élever des enfants. Il y a de réels écarts entre un fonctionnement normatif et les abîmes qui ne s’expriment pas dans le monde extérieur."

Illustration de la tentative de sacrifice d’Isaac au 19e siècle.

Selon elle, "C’est un mécanisme créé en réponse défensive à une douleur physique ou émotionnelle intense, lorsqu’il n’y a pas de possibilité ou qu’il est dangereux de se battre ou de fuir, et des parties de l’expérience sont extraites du flux de conscience accessible. Lorsque l’abus est répétitif, un système d’identités peut se former qui porte les traumatismes, tout en déconnectant les souvenirs et les sentiments associés de la conscience normale."

Basé sur des témoignages du monde entier au fil des années, il y a des situations où les abuseurs sont conscients de la possibilité de produire un tel trouble chez les jeunes enfants. "Une patiente a subi des attaques sadiques répétées, avec les abuseurs ayant l’intention de provoquer une division de la conscience, pour qu’elle ne se souvienne pas et ne parle pas. Adulte, elle a même rencontré l’un des agresseurs dans un centre commercial et ne l’a pas reconnu," a déclaré le Dr Blumrosen-Sela.

Comme si le mal lui-même avait une intuition

"Il y avait une atmosphère d’excitation, comme si nous réalisions l’acte le plus sacré et le plus élevé au monde," dit Nurit. "J’étais très jeune. Dans les images, des personnes et des versets apparaissaient… J’ai des cicatrices sur mes organes génitaux. Ils les ont blessés et endommagés. Cela impliquait une cruauté énorme, des abus, de l’humiliation, du contrôle et de la possession, tout déguisé en religion et en travail spirituel élevé. C’est s’approprier Dieu pour servir des pulsions. Cela reste central dans mes traumatismes. Bien que de tels événements spécifiques puissent arriver une fois, l’abus lui-même devient un mode de vie… créant une destruction interne énorme. Donc oui, les dommages et les implications sont terribles."

Grâce à son expérience extensive, Boaz a rencontré des dizaines de survivants de cultes blessés dans des cérémonies, mais aussi de nombreux patients blessés par des cérémonies domestiques, "généralement par des pères ou des oncles qui, de manière chronique au fil des années, employaient des cérémonies qu’ils inventaient, incorporant des textes et des contenus religieux."

Selon lui, "Cela représente un contrôle de la conscience. L’enfant est forcé dans un rôle sur mesure. Si on lui dit, par exemple, qu’il est venu réparer le monde et doit donc souffrir, ou que la souffrance doit s’intensifier au-delà de ce qu’il a déjà appris à survivre, parce qu’il est la victime choisie. On dit à l’enfant que s’il ne le fait pas, un autre enfant de la famille serait choisi pour le sacrifice.

Les cérémonies incluent des prières inventées, des murmures et des chansons avec des textes religieux. Je crois que par ces mantras et murmures, non seulement la victime se dissocie, mais l’abuseur crée une dissociation pour lui-même. Immédiatement après, il peut aller à la synagogue et souffler le shofar. Il existe des cas d’organisations institutionnalisées dans le monde entier où les techniques pour créer une dissociation chez les enfants suivent des schémas cohérents.

Je pense que les abuseurs que j’ai rencontrés à travers mes patients étaient diaboliquement sophistiqués, mais à mon avis, ils n’ont pas appris ces méthodes dans un manuel – ils les ont développées par intuition. C’est comme si le mal lui-même avait une intuition. Dans un cas, une patiente a subi un abus massif qui a causé des blessures physiques, une humiliation extrême et du mépris. Même aujourd’hui, des décennies plus tard, elle croit qu’elle est une créature d’un autre monde. Bien qu’intellectuellement elle comprenne que ce n’est pas vrai, émotionnellement, elle se sent destinée à ce rôle.

Considérez à quel point il est facile de dire à un enfant qu’il est né de la puissance de l’impureté et doit donc souffrir. Ces mantras pénètrent profondément, surtout lorsqu’un enfant est abusé et amené au bord de la mort – certainement une mort psychologique, mais dans plusieurs cas que j’ai rencontrés, une partie de l’abus impliquait de presque tuer la victime avant de la laisser survivre. Dans de tels états, la conscience se transforme, et les croyances implantées deviennent une partie de l’essence même de la personne, car quoi de plus fort que de presque mourir – et ensuite survivre ?"

"Cérémonie organisée, planifiée"

Alors que nous nous préparons à nous séparer, la mère d’Eden me montre une photo de sa fille avec un large sourire et des yeux rieurs. "Regardez quel enfant j’ai perdu," dit-elle douloureusement. "Écrivez pour elle."

"Quand Eden avait 25 ans, elle a commencé à se souvenir d’un viol dans son enfance," a déclaré Corinne, sa mère. "C’était très inhabituel. Elle l’a décrit comme un viol collectif conduit comme une représentation théâtrale où chacun jouait un rôle assigné. Quand les flashbacks survenaient, les souvenirs émergeaient, et elle révélait des détails choquants. Des hommes de la colonie agissant ensemble, réalisant un viol collectif avec une violence extrême, des drogues et de la nudité. D’une manière ou d’une autre, après, elle rentrait chez elle propre et intacte – on ne sait pas comment. Elle a déposé une plainte à la police qui a été ensuite classée. Elle s’est complètement effondrée à cause de cette expérience."

Selon sa mère, Eden a commencé à souffrir d’attaques d’anxiété sévères et a atteint des états classés comme psychotiques, bien qu’elle exprimait principalement une terreur extrême, convaincue que le principal agresseur allait la tuer. "Elle sentait vraiment qu’elle était suivie. Il y a toute une communauté ici qui dissimule des choses, et apparemment, beaucoup de gens ont quelque chose à cacher, tandis que d’autres ferment les yeux ou sont trop faibles pour agir. Eden a parlé de six hommes participant au viol – de telles choses nécessitent de la discrétion. Lutter contre toute une communauté est incroyablement difficile. Et certaines personnes ne peuvent tout simplement pas se résoudre à y croire."

Beaucoup de femmes que nous avons interrogées ont décrit des cérémonies impliquant des prétendues reconstitutions d’histoires bibliques. La reconstitution de la « ligature d’Isaac », par exemple, apparaît dans cinq témoignages distincts.

Nurit décrit : "Ils m’ont attachée, créant une imitation de la ‘ligature d’Isaac’, bien que ce ne soit pas exactement la même chose parce que je suis une femme. Ils ont pris un symbole spécifique, l’ont utilisé comme ils voulaient, et l’ont connecté à une forme de circoncision… Rien dans la loi juive n’exige de réaliser la ligature d’Isaac de cette manière. Néanmoins, j’ai senti qu’ils lisaient des textes, récitaient des passages, menaient une cérémonie délibérément organisée, planifiée avec un processus spécifique. Cela sert à légitimer le mal."

Arnon, psychologue clinicien senior qui guide les thérapeutes en traumatologie, a rencontré des indicateurs d’abus rituels il y a quatre décennies et plusieurs cas clairs ces dernières années, ce qui l’amène à "craindre que cela représente une sorte de réseau."

Selon lui, "Ces individus déforment les sources kabbalistiques par une mauvaise interprétation. Je crois qu’ils sont des psychopathes utilisant la Kabbale pour objectiver et exploiter les victimes. Quand les forces ‘kabbalistiques’ se combinent avec des désirs d’exploitation sexuelle, cela crée une situation explosive. Toute personne véritablement craignant Dieu devrait éviter soigneusement ce mouvement, car ils seraient renvoyés.

"Je suis certain que des pratiques similaires existent dans des contextes laïques. Les cadres spirituels peuvent être détournés pour justifier des écarts par rapport aux normes tout en exigeant une foi aveugle. Ils choisissent délibérément les synagogues, affrontant nos espaces les plus sacrés. Ils réalisent ces actes en portant des vêtements saints, prononçant des noms divins, exploitant le concept que certains individus sont autorisés – voire commandés – à se comporter contrairement aux attentes normales.

Mais la notion que les interdits ne s’appliquent pas à des individus spécifiques est totalement étrangère à la tradition religieuse authentique. Ce qui rend cela dangereux, c’est qu’ils finissent par croire leurs propres justifications lorsqu’ils réalisent ces rituels horribles que vous avez entendus décrits. Ce sont les récits les plus choquants que j’ai rencontrés de toute ma vie, et j’ai peur qu’ils croient sincèrement qu’ils se rapprochent de Dieu par ces moyens."

Voler la foi

"Pour survivre, les enfants se lient souvent à leurs agresseurs par nécessité," a déclaré Boaz. "Cela ressemble au syndrome de Stockholm. Ils croient la revendication de leur abuseur selon laquelle ils servent un dessein cosmique. Une partie du processus de guérison catastrophique survient lorsque, après 30 ans, une personne réalise soudainement, ‘Quoi ? Je n’ai jamais eu un rôle spécial ? C’était simplement le mal ?’ Cela crée une rupture énorme, potentiellement suicidaire, car cela effondre toute leur vision du monde. Leur foi intérieure est complètement volée.

« À l’école, ils prient et discutent de la providence divine – comment tout a un but et Dieu gère le monde – mais Il n’était pas là pour eux. Cela représente un contrôle mental profond, nécessitant de nombreuses années de thérapie pour traiter cette douleur. Par conséquent, tout témoignage que vous entendez ne représente qu’une fraction de ce qui s’est réellement passé. La blessure spirituelle est absolument insupportable. Tout comme l’abus sexuel endommage la confiance en les gens, la blessure spirituelle vole la foi d’un enfant. Dans mon évaluation professionnelle, la foi remplit une fonction fondamentale dans l’âme humaine – et quiconque a vu sa foi volée portera cette blessure pour toujours."

Noga, qui rapporte qu’elle était dans un « culte » qui réalisait des abus rituels organisés sur des enfants jusqu’à ce qu’elle atteigne la fin de l’enfance, explique que "il existe un accord avec les dieux. Toute la théorie tourne autour de la ‘correction’. La phrase ‘la grande correction’ revient constamment. Pour atteindre la grande correction, il faut souffrir, principalement parce que la souffrance purifie et fait avancer la rédemption…

Les dieux dont je me souviens sont Baal Peor et Ashtoreth. Je me souviens vaguement de statues. Je me souviens qu’ils disaient ‘notre seigneur Peor et notre dame Ashtoreth.’ Ce qui rend cela vraiment troublant, c’est que ce sont des Juifs qui suivent méticuleusement les commandements juifs, mineurs et majeurs, pas comme une performance. Ils adhèrent sincèrement aux commandements de la Torah selon la tradition orthodoxe. Ils expriment du mépris pour les Juifs réformés tout en pratiquant simultanément, dans une existence parallèle, un culte littéral des idoles.

J’avais une connexion à quelque chose que je ne peux pas tout à fait expliquer. J’avais à la fois une foi forte et une connexion innocente à Dieu, qu’ils ont exploitée. Pour un enfant spirituellement ouvert et connecté, il est facile d’implanter des messages et de créer des distorsions tordues."

Q : Quels messages ?

"Des messages découlant d’une confusion délibérée entre les valeurs fondamentales, entre le ciel et la terre, l’obscurité et la lumière, le mal et le bien. Ils prétendent atteindre la racine de l’existence à travers les lieux les plus souillés, les plus bas, supposément en les élevant à la sainteté, et à travers ce concept, ils créent de nombreuses distorsions. Ils brouillent essentiellement les frontières entre le bien et le mal, entre la sexualité et l’amour, et la famille. Tout ce qui peut être mélangé et entremêlé, ils le font. Leurs cérémonies incluaient des travestissements, comme des travestis, une sexualité extrêmement promiscueuse impliquant des hommes avec des enfants, des hommes avec des femmes, et même au sein des unités familiales."

"À la fois une obligation religieuse et nationale"

Tout au long de notre enquête, nous avons rencontré des descriptions difficiles, horrifiantes et incompréhensibles. Comment est-il possible que de tels crimes atroces contre des enfants se poursuivent pendant des années sous les yeux de tous, en particulier des agences de maintien de l’ordre ?

"Même nous, en tant que professionnels du traitement, avons un besoin existentiel de déni," a déclaré le Dr Gur. "Quand vous entendez qu’une femme qui collaborait avec les abuseurs lavait l’enfant abusé pour effacer les preuves de l’abus, toute votre âme crie – cela ne peut pas être réel.

Tout comme l’enfant se dissocie, sachant que se souvenir de ce qui s’est passé rendrait l’existence continue impossible, nous, en tant que témoins, devons faire un choix, consciemment ou inconsciemment, si nous sommes prêts à croire que de telles choses horrifiantes se produisent. Cela mine notre existence personnelle même, créant un commandement de silence qui opère non seulement extérieurement, mais à un niveau profondément interne."

"En termes religieux, cela représente les infractions les plus graves possibles. Exposer ce phénomène est crucial, en particulier pour appréhender les auteurs et les traduire en justice. Au-delà du préjudice physique et sexuel, cela implique un abus spirituel profond," a expliqué une figure religieuse familière des récits des victimes, profondément troublée par les informations qu’il a rencontrées ces dernières années.

"Il est essentiel de comprendre – ce sont les infractions les plus graves possibles dans le judaïsme," a-t-il poursuivi. "D’un point de vue religieux, c’est une profanation du nom de Dieu. De nombreuses victimes rituelles sont livrées à ces cérémonies par des membres de la famille qui les abusent également sexuellement, commettant le péché d’inceste. Si les auteurs ont une motivation religieuse, ils s’engagent dans l’idolâtrie. Par conséquent, exposer ce phénomène et découvrir la vérité représente à la fois une obligation religieuse et nationale, et toute personne valorisant la religion devrait exiger une enquête approfondie."

Parallèlement au mécanisme de doute défensif qui surgit naturellement lorsqu’on est confronté à la terreur de la mort inscrite dans les os des victimes, comprendre les rochers écrasants du silence, et les chaînes sataniques des menaces qui liaient les victimes, nier sans enquête devient un privilège que nous ne pouvons nous permettre.

Les prétendus crimes décrits dans les témoignages recueillis par Israel Hayom n’ont jamais atteint une discussion en salle d’audience ou une enquête approfondie. Bien que ces infractions graves puissent manquer de formulation légale spécifique, les cadres juridiques existants – y compris les statuts sur la traite humaine et le viol – obligent les autorités de maintien de l’ordre à enquêter sur les plaintes concernant un mal monstrueux qui défie la description.

Réponses

La police israélienne a déclaré : "Chaque plainte reçue fait l’objet d’un examen approfondi et professionnel, les enquêteurs travaillant si nécessaire pour identifier les connexions possibles entre des cas similaires, selon les résultats émergents au cours de l’enquête. Le sujet mentionné dans votre demande est connu de la police et sous examen ; naturellement, à ce stade, nous ne pouvons pas élaborer davantage."

Dr. Naama Goldberg, PDG de « Not Standing By – Assisting Women in the Prostitution Circle », a déclaré : "Malheureusement, j’entends des témoignages similaires depuis de nombreuses années décrivant des schémas d’abus identiques. Parfois, ils sont si choquants que des doutes surgissent quant à leur crédibilité. Cependant, comme ces rapports se répètent constamment parmi des victimes qui ne se connaissent pas nécessairement et viennent de différentes régions du pays, ils semblent bien fondés.

De plus, de mon expérience professionnelle avec les victimes de crimes, ceux qui m’ont approché au fil des années affichent des schémas comportementaux cohérents avec les profils de personnes abusées sadiquement dans l’enfance.

Les éléments dissociatifs, les écarts de temps avant que la révélation ne devienne possible, et d’autres facteurs confirment l’exposition des plaignants à de tels préjudices à un jeune âge. Cela représente une histoire terrible qui doit être entendue haut et fort, et examinée minutieusement par les autorités."

Orit Sulitzeanu, PDG de l’Association des centres de crise pour le viol en Israël, a déclaré : "Ces dernières années, notre association a reçu des demandes concernant les abus sexuels rituels. Ces violations se produisent généralement dans des communautés fermées sous le prétexte de cérémonies religieuses. Sans aucun doute, la conspiration du silence au sein de la société religieuse empêche souvent l’exposition de cas graves d’exploitation et d’abus, rendant extrêmement important de porter ces violations à la lumière, de donner des mots à ce qui se passe et de permettre aux victimes de libérer leurs secrets."


Source : https://www.israelhayom.com/2025/04/23/bottom-of-darkness-children-raped-in-ritual-ceremonies-expose-the-horrors/